一、拜菩萨的正确姿势

1、第分右掌向下，按于蒲团之中心，左掌不动，两膝跨开，跪于蒲团上；

2、这里最有名的例子就是《妙法莲华经》卷四里面龙女将价值三千大千世界的一颗宝珠献给佛祖,佛祖便让她速成佛果。

3、什么方法供养佛菩萨功德最大？

4、欲取伏藏,不应简择宿曜、日时,不即(限)斋戒,于彼伏藏边,当翘一足,立诵真言。右旋顾视,遍于四方,即成结界。专心翘足,立诵真言,一百八遍。

5、以两手曲指反转，仍按于蒲团之原处；­

6、要是上檀香(即檀木劈成之小枝)时，就要用双手大指和食指拿着香的两头，中指、无名指、小指都张开伸直，高举齐眉，前后放进香炉；第一根檀香用左手拈起，右手接过送入；第二支则利用右手拈起，左手送入；第三支又和第一支一样。观想默念的方法都要和上长香时一样。­

7、怀孕了不能拜拜的因为菩萨受不起孕妇的跪拜庙里的人都不会让你拜的我怀孕三个月的时候去海南看南海观音的时候旅行团的导游都不要我去拜拜,叫我就当是参观旅游就好了,千万不可以拜

8、我认为佛教告送诉我们的是心的清净,修的是心养的是性情,而不是拘泥于任何外在的形式.你说对吗?

9、左掌举回胸前，右掌著地将身撑起，直腰起立，双手合掌立直。

10、这里面，大部分都能和密宗扯上关系。

11、不过，有一个问题就是，佛教看起来是个“清心寡欲”的宗教，为啥会有这么多财神呢？答案就是：

12、磕大头(五体投地)拜忏，了业最快了！比你念什么都快很多了！！一般最少要磕10万个！

13、送子观音呗多多念诵经文为好谁念诵都行功德回向就行了方法很重要比如求子多多放生功德回向请菩萨帮助给个好孩子每天念诵普门品、心经(或抄写)数量不限多多益善加持回向回向文：求观音菩萨慈悲加持给(名字)一个福德智慧之男(或秀丽端庄之女)以后孩子健康快乐愿孩子安乐易养。永远无病无忧脑。求观音加持顺产孕期反应不要太强烈。三遍

14、念菩萨名号，口念心念都可以。念名号时加：南无。。。，比如：南无大悲观世音菩萨。拜的时候，最关键的是你的清净心，要恭敬专不要有杂念。

15、分右掌向下，按于蒲团之中心，左掌不动，两膝跨开，跪于蒲团上­

16、伽(qié)蓝又称“僧伽(qié)蓝摩”，来自于梵语的音译，“僧伽(qié)”指僧团；“阿蓝摩”即为“园”，原意是指僧众共住的园林，也就是寺院的意思。

17、所谓五体投地，顶礼膜拜就是拜佛的标准姿势。

18、三礼毕，合掌弯腰，垂至膝前，以左手四指包右手四指，两大指相并，两食指相合竖直，伸直腰举至齐眉再放掌，此为问讯。

19、右手先下，左手仍作合掌状，腰徐徐下蹲，右臂向前下伸，右掌向下按於拜垫的中央，左掌仍举著不动，两膝随即跪下。跪下后，左掌随著伸下，按在拜垫中央左方超过右手半掌处。礼佛时，两脚尖勿移动或翻转。

20、右手退至膝前中间。

二、拜菩萨的正确姿势视频

1、“次明修行者,若但发愿，于他未益，如无财物、势力、权谋不能拔难，菩萨亦尔。须福德财、神通、力智、慧谋，乃可化道。”

2、南无西方无量寿如来。广及彼方无量世界一切如来。诸大法藏。并诸菩萨声闻缘觉一切贤圣……)

3、中：跪下磕头站起来再跪下磕头

4、第二个，干什么呢，在忏悔主面前，发露自己的罪业，这有两种情况，第一个你自己知道，你造了什么罪业，你就要在修忏之前，你就要至少，你第一次就要白告，我要做一个三个月的加行，我每天拜一部八十八佛，为什么呢，因为我在某一个时间，某一个空间，做了什么事，我向忏悔主普贤菩萨发露，我从今以后宁舍生命绝不再做，这个要发露罪业，这个是你已经知道的罪相。但是我不知道我今生没有做，但是我过去做了，那么就是往昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔，就总相忏悔也可以，总相的发露。

5、若有见闻者，悉发菩提心；

6、左手再着地，置于右手的左前方。

7、以两手掌向外边翻转(手心向上，意在以两手承佛足，头面接足礼)。

8、上报四重恩，下济三途苦；

9、右掌由拜垫中央右方向前移动半掌，与左掌齐，两掌相距约六寸，额头平贴於地面。

10、礼拜佛菩萨，上几支香为宜？

11、每当到了寺院，感受到一份超尘的清净与安祥，生起了一份庄严与宁静的心，令人自然而然的想进入大殿，礼佛三拜，表达对诸佛菩萨的礼敬、感恩，而从柔软、徐缓而安详的弯腰礼佛动作里，感受到礼佛者的安定与谦卑。

12、站立姿势．轻轻合起双掌，手指并拢，手肘自然弯曲，置于胸前约呈四十五度。

13、南无东方阿閦如来。广及彼方无量世界一切如来。诸大法藏。并诸菩萨声闻缘觉一切贤圣。

14、“其伏藏中守伏藏者，若作障难，即便被烧成一火聚。哭泣来至持诵者前，胡跪降伏。持诵者即告彼言:“汝等开此伏藏，藏中所有，皆悉与我。”

15、但是取相忏，只要是上品的，不可以，一定要找圣人。比方说大悲忏，是请观世音菩萨当忏悔主，比方说八十八佛，是普贤菩萨为忏悔主，你要先顶礼忏悔主。不过大部分，有的像八十八佛是在后面，它是拜完以后再顶礼，南无大行普贤菩萨是在后面，总而言之我们要请一个忏悔主。

16、磕头忏悔：每念一声佛号磕头一次(念阿弥陀佛就行)或念诵八十八佛忏悔文

17、后世称天为天帝，多有天帝昌人的传说。不过天帝高居九天之上，其位至尊，事务性的助人致富则由下属执行。县官不如现管……于是财神的名目就开始多种多样起来。

18、“持诵者，饮乳或食大麦，对像前诵真言百千遍，即获财宝无限。”

19、正规的佛教礼仪是“头面接足礼”——即五体投地。拜佛和拜菩萨的姿势一样吗?拜凡夫僧尚且如此：何况佛菩萨。——广义而言，都是拜佛。

20、肃立合掌，两足成外八字形，脚跟相距约二寸，脚尖距离约八寸，目光注视中指尖。

三、拜菩萨磕头磕几个

1、第左掌按于蒲团之前左边；

2、第左掌离蒲团，置于胸前如合掌之状；右掌用力撑起(两膝同时离蒲团)，合于左掌当胸，此为一拜；

3、左掌举回胸前，右掌着地将身撑起，与左掌合，同时两膝起立。合掌依然

4、如果你以为这就算多，那你就太Naive了，因为：

5、如果是上环香，就要以点燃之处向佛，两手像持长香的方式一样，举香时，只要口中默念：“供养十方三世三宝。”愿此香华云，直达三宝所，恳求大慈悲，施与众生乐。”即可。­

6、我们看拜忏的方法：请圣明证。说己罪名。立定誓愿。读诵礼拜。如教明证。

7、愿以此阅读，转发，随喜之功德普皆回向，善根增长，往生极乐！

8、当然能了，女性的生理周期是天经地义的事情，正常的人类就是这个样子，佛菩萨怎会不知道。佛菩萨不是鬼神，不会嫌弃你的身子干不干净，你要纠结干净这个问题，那就不要说了，人身本就臭秽不堪，佛在经中说，人体内有八万四千细虫，并且内盛屎尿。这个细虫就是细菌，八万四千就是非常非常多的意思。所以说，人类肉身如何，佛菩萨早就知道的无比透彻，要嫌弃人脏，还会来到人世间度人吗？有人说，修道的人，如果升到了天上，就再也不愿意回到人间，哪怕是看望往世的亲人也不愿意，为什么，天人的身体光明圣洁，看着人间就像是粪坑一样污秽。

9、在律上说忏悔要具足五个条件，第一个，要请忏悔主，请一个圣人当忏悔主。诸位，我们前面的下品跟中品，忏悔的对象，可以是一个凡夫的出家众，或者是同梵行的，你受五戒，找一个五戒的，你受菩萨戒，找一个菩萨戒的，或者找出家众，都可以。

10、进门时，女客先迈右脚，男客先迈左脚，都要注意，一定不能踩在门槛上，而且这步子，需迈得越大越好。

11、“食菉豆,于山上诵真言一千八遍……则见山中一切金,态意取之。”

12、任何宗教里的财神，都没有佛教里面多！

13、如何拜佛．拜佛宜从佛制，其拜法与俗制不同，兹将拜法详述如下：­

14、把点燃的香拿在手上拜佛正确吗？

15、密教中不仅有众多的财神,而且有极具实践性的祈财仪轨。我们知道，密教以高度组织化了的咒术、仪轨和世俗信仰为主要特征。《佛说离垢施女经》里就说到：

16、无相礼拜：无相拜佛是一无所求而拜，其中又分三个层次。最初知道自己在拜，体验自己在拜的每一个动作，指挥着自己的身体在拜；进入第二个层次则是知道自己在拜，体验自己在拜，但是指挥的心已经没有了；最后达到第三个层次，既没有指挥，也没有体验，但是清清楚楚知道人在拜，不介意这个人是谁？反正“他”在拜。

17、这里的“财神咒”,即祈财神咒。我们今天就来聊其中的一种：

18、有人一定要上香怎么办？

19、那么找到伏藏之后，要顺时针环顾一圈，这样就形成了一个结界，之后就可以诵经了。

20、是烧香再叩头。烧香的话，应该是左手拿香，右手拿烛，因为常人用右手杀鸡剖鱼，如果是左撇子的话，则反之。

四、许愿 磕头 上香 顺序

1、“你这些东西，都归我了。”

2、“又法乘船入海,诵真言十万遍,海龙王即来现身,所求皆得。海龙王献行者摩尼宝珠,才受己便为持明仙,即飞腾虚空,一切持明仙中为最尊。”

3、拜佛时，应当要慢慢拜下，慢慢起立，一个动作、一个动作，非常清楚自然，动作缓慢一些、轻松一些、柔软一些，轻松缓慢地体验拜的每一个动作，以及动作的感觉，不要把拜佛的动作弄得急促、紧张。否则拜得太快，会慌、忙、急、乱，反而失去了宁静、安定。

4、很霸气有木有？！如果你觉得这部经就讲了这点东西，那就太天真了。这部经文里讲的求财方法，简直花样翻新。

5、右掌由拜垫中央右方向前移动半掌，与左掌齐，两掌相距约六寸，额头平贴于地面。

6、右手再向前，与左手对齐，双掌舒展齐平。

7、总之希望大家都开开心心的，过年期间，小节日不断，这其中对于普通民众最重要的日子，就是“初五”，说是这一天迎财神。

8、诸天护法财神有:黄财神、红财神、白财神、黑财神、绿财神、三面六臂红财神、毗沙门天王、持国天王、增长天王、广目天王、给萨财神、大黑天、白玛哈嘎拉、大圣欢喜天(象头财神)、地天、辩才天、吉祥天女、鬼子母神、龙王、迎楼罗……

9、道证法师《拜佛与医学》，有书。也有视频，虽然视频长了点，但认真看完，真的很有帮助。看完后你真的觉得拜佛可以去除我慢我傲，并对身体起了很大的保健作用。

10、顶礼膜拜就是在磕头的时候，手应该头的前面伸，要把手放在头顶。

11、感应礼拜：为了求佛、菩萨保佑，赐给幸运，免除灾难，求佛接引超度，感谢恩德。

12、然后你就走到潜藏有宝(伏藏)的地方，开始诵经。那么怎么确定这个地方有没有伏藏呢？经文里也说了：

13、左手当胸，膝盖离地，双手合十当胸。

14、上香礼佛时应当心地清净，果能一尘不染，获福无边。若要许愿，当放弃自私自利，损人利己的念头，发利益社会、利益众生之大心愿，则功德无量。佛经上讲“礼佛一拜，灭罪河沙；念佛一声，福增无量”是也。

15、就是你诵完这么多经，原来守护伏藏的守护者，就会被烧成一团火，哭嚎着跪地求饶，这时候你就可以说：

16、左掌按于蒲团之前左边，如下图所示。

17、每天数量看自己体力，一般108个！一般1到2个月就会有明显效果了！！

18、每当到了寺院，感受到一份超尘的清净与安详，生起了一份庄严与宁静的心，令人自然而然的想进入大殿，礼佛三拜，表达对诸佛菩萨的礼敬、感恩，而从柔软、徐缓而安详的弯腰礼佛动作里，感受到礼佛者的安定与谦卑，拜佛含有三层意义：

19、不解佛教的人，认为拜佛就是迷信、崇拜偶像。事实上，佛教是透过拜佛的动作，礼敬佛菩萨，表达对佛、法、僧三宝的尊敬与感恩；同时，拜佛也可同时忏悔自己所造的恶业。所以，拜佛是每一位佛教徒首先要学习的宗教仪式。

20、诸位如果说，你有这个前面的六种情况，身心暗钝，躁动不安，或者是颠颠倒倒的，经常自己会莫名其妙起烦恼，这合理的推论你有罪业。我们的建议是这样子，古人是以一百天为一个加行，而且你只能够选择一个固定的法门，你修一百天，每天拜一部八十八佛，或者拜一个大悲忏，你量你的时间，那么你一百天，冲一百天，见到好相，那就OK了。

五、拜菩萨的正确姿势治病

1、菉豆，就是绿豆，吃多了小心气体排出的问题。但如果你既不靠山也不靠海，就生活在内陆的大平原，又想发财，又该肿么办呢？放心，经文里有办法：

2、这是给你增福的机会啊。把菩萨像扶正，放安稳，再供养礼拜，这样除了供养礼拜的功德，更多了安稳佛像的功德和布施内财(体力布施)的功德，真是太幸福了。

3、心静最好，心烦时也可以，其他随时都可以拜，佛、菩萨诞辰日正月初一：弥勒菩萨圣诞日正月初六：定光古佛圣诞日二月初八：释迦牟尼佛出家日二月十五：释迦牟尼佛涅盘日三月十六：准提菩萨圣诞日四月初四：文殊菩萨圣诞日四月初八：释迦牟尼佛圣诞日四月二十八：药王菩萨圣诞日六月初三：韦驮菩萨圣诞日六月九：观音菩萨成道日七月十三：大势至菩萨圣诞日七月三十：地藏菩萨圣诞日八月二十二：燃灯古佛圣诞日九月十九：观音菩萨出家日九月十：药师佛圣诞日十一月十七：阿弥陀佛圣诞日十二月初八：释迦牟佛成道日十二月二十九：这些时候拜菩萨更好。。

4、那么佛经里面，到底讲到了多少个可以拜而求财的神佛菩萨呢？

5、寺院里供的佛菩萨很多，给每个佛、菩萨都要烧三支香吗？

6、祈福还有一个仪式叫"开光"，当然是由得道高僧来主持最好。平时开光的东西置于家中，须得初一十五净手焚香，否则为不敬。但如果是很特殊的开普光，则不同，开光的物件可随身携带。供开光的物件只能是象牙、金或玉制品。 怎么

7、如果没有见到好相，第二个，再冲一百天，你冲三次，都没有见好相，但是你如法的三次的加行，也可以灭重罪。你可以找你相应的时间，但是你这个三个一百天的加行，你最好在临终之前把它完成，你会发觉有不可思议的效果。罪业真的是没有体性，只要你愿意开始去忏悔的时候，它的势力就算没有忏干净见好相，起码你可以让业力沉淀下来，变成不增长业。

8、不过我们也得明白，富人若仅以财施,而无慈悲之心,其功德反不如穷人“常存济物之心”所积功德为多。佛虽为龙女开了方便之门，但是也度了更多贫苦大众，这其中的关键就在于你有没有一颗奉献的心。佛教设置众多财神的目的在于给广大民众树立榜样，即若想富裕如诸佛菩萨，就应如同他们，胸怀大悲之心，常存济物之志，多做慈善，别一天到晚就特么想着怎么发财聚敛，到时候诵经把舌头诵烂了也没谁理你。

9、以两手掌向外边翻转(手心向上，意在以两手承佛足，头面接足礼)；

10、第五个，如教明证，就是要见好相。我们一般来说，你不要自己设立一个忏法，因为你忏的法不见得会比祖师好，一般我们是拿现成的，这五个条件，你找八十八佛，找大悲忏，找梁皇忏，水忏，都可以，它都已经具足这五个条件了。

11、看你的体力了磕头有小头、中头、大头效果不同的

12、不可以。佛经上讲：“佛氏门中，有求必应”。关键要懂得其中道理，求财要如理如法去求。燃香成灰是表示无私的奉献，即佛门所说的“布施”。这启示我们：从生求财求福，先要舍财种福。财布施是因，得财富是果。舍是因，得是果，舍得不二。所以，一个人的福报是自己修来的，不是佛菩萨施舍给你的。佛门常讲：“命由己造，福由己求。”烧大香就发大财吗？这纯属“以凡夫之心，度诸佛之腹”。大彻大悟、大慈大悲的诸佛菩萨，又怎会像凡夫众生一样，去在意你大香小香而分别赐富呢？当然不会。

13、插香的第三种方法是最简单的，和第一法一样，但念得比较简单，第一支香插中间，念：“供养佛。”第二支香插右边，念：“供养法。”第三支香插左边，念：“供养僧。”总括而简单。­

14、不一定。一般在大雄宝殿前上三支香就行了，其他各殿合掌礼拜，效果是一样的。当然，也可以按照寺院的规定，根据寺院香炉分布的情况自行决定，但每个香炉中不超过三支香为宜。

15、头离蒲团由伏而起；­

16、所以，拜佛时，应当要慢慢拜下，慢慢起立，一个动作、一个动作，非常清楚自然，动作缓慢一些、轻松一些、柔软一些，轻松缓慢地体验拜的每一个动作，以及动作的感觉，不要把拜佛的动作弄得急促、紧张。否则拜得太快，会慌、忙、急、乱，反而失去了宁静、安定。

17、首先虔诚地合起双掌，目光注视中指指尖。然后向下弯腰约九十度，当要直起身子来时，合十的双手也同时变换姿势。以左手的中指、无名指、小指，盖住右手的中指、无名指、小指;大拇指指尖轻轻相接触，食指尖也轻轻相接触，食指与大拇指刚好略呈三角形状。此时，双手的姿势就像一朵含苞待放的荷花，就如同向佛菩萨供花一般，充满了恭敬祥和。双手维持这个姿势经过胸前，一直举高到眉心(但不触到额头)，这也表示把佛菩萨供到顶上，有著虔诚、恭敬而谦虚的态度。随后再轻轻将手放下，到胸前回复合十姿势，然后放下双掌。

18、合双掌时，双眼下垂目光注视合掌的指尖，能够凝聚心神，排除妄念．站于蒲团之前，两足作八字式，左右足 跟距离约二寸左右，足尖距离约八寸。

19、但是，供奉伽蓝菩萨的关键，并不是把菩萨供在那里，每天上供、礼拜，而是要把他当作榜样，学习他敢于担当、勇于承担、护持正法的精神。

20、第表示虔诚恭敬供养三宝，以此示范接引众生。第表示传递信息于虚空法界，感通十方三宝加持。第表示燃烧自身，普香十方，提醒佛门弟子无私奉献。第表示点燃了佛教徒的戒定真香，含有默誓“勤修戒、定、慧，熄灭贪、嗔、痴”意，佛并不嗜好世间大香贵香，但却喜欢佛弟子的戒、定真香。

六、拜菩萨的正确姿势

1、记得，吃海鲜要节制，小心得痛风。如果你对海鲜不感兴趣——比如我，海鲜过敏，你还可以想办法找山里的宝贝：

2、就是给佛磕头家里在佛堂就行没有佛堂的对着佛的照片也行或经书

3、起身时，两手握拳翻转，手掌打开，掌心向下贴地，头离地面或拜垫，右手移回拜垫中央。

4、每一个都要拜的.还有,吃不吃素无所谓的,也可以吃肉的.其实,真的没有那么多的规矩了,(虔诚的佛教徒除外),大家无非都是图个吉祥,兴旺啊,心诚则灵.我每次去都吃肉的,菩萨也蛮保佑我的.

5、“若堕恶趣,生死之难,虽有父母,不能救济,亦无徐人,及财神咒……”

6、南无南方宝相如来。广及彼方无量世界一切如来。诸大法藏。并诸菩萨声闻缘觉一切贤圣。

7、双掌在头的近侧，双手握拳翻掌，手心向上。(手心向上是代表上求佛道，同时观想佛正站在我们的双手莲花上，接受我们的礼拜。)

8、敬佛，许如何多细节上都有讲究的。

9、再有回向文一定要对！！

10、大：就是五体投地那种了

11、供养佛、菩萨一定要上香吗？

12、意思就是，你要是想获得潜藏的宝藏发财，不需要挑日子也不用斋戒，这个简直太方便了有没有！因为我们知道很多仪式都是要挑日子以及需要斋戒的，难得有个不用挑日子又不忌口的科仪！

13、中国人对于求财的信仰，从几千年前就开始了，秦代的简牍里就已经有对于何日求财的论述：

14、拜忏，又称为礼忏，就是礼拜诸佛菩萨，忏悔自己的一切罪业。凡夫的言语行动，如果加以深切仔细的考察，可以说经常都在犯罪造业。凡夫的生死轮回，即是由于各自所造的“业力”所牵引，如在过去世中不曾造下罪业，现在便不会再做凡夫，如果今生断除了一切罪业，当下就是圣人的境界。凡夫是很苦恼的，对于过去生中所带来的罪业，无可奈何，对于今生已造的罪业，也无可奈何，从今以后要想不再继续造罪，仍是毫无可能。因此，我们伟大的佛陀，即以大慈悲心，为凡夫众生，说了一个忏悔罪业的法门。

15、佛教财宝本尊有:宝生佛、宝积佛、宝幢佛、不空成就佛、多宝佛、佛眼佛母、尊胜佛母、宝波罗蜜菩萨、宝冠菩萨、宝手菩萨、持世菩萨、除盖障菩萨、地藏菩萨、丰财菩萨、弥勒菩萨、千手观音、如意轮观音、虚空藏菩萨、准提观音、莲师财神、宝源度母、财宝天母、财源天母、绿度母、如意度母、增福慧度母、黄色财续母、爱染天母、贞惠天母、军茶利明王、善财童子……

16、五体投地，即双脚，双手和头，在磕头时，此5个身体部位要着地。

17、以两手掌向外边翻转(手心向上，意在以两手承佛足，头面接足礼)；­

18、拜佛具有忏悔罪过、修持禅定与感恩礼敬的意义，藉拜佛表达对佛法僧三宝的尊敬与感恩，并检讨自我、忏悔过去所造的业障，不但有助于人格的提升，也能让人的身心安定。

19、为什么这次要讲这部经呢？

20、左掌按于蒲团之前左边；