一、拜菩萨用什么供品最好

1、这十种功德不是平常的功德，因此说顶礼是不共的善法。

2、罪从心起将心忏，心若灭时罪亦妄，心妄罪灭两俱空，是则名为真忏悔。

3、右手心向下按在垫上，左手离开胸口弧线向下左、右方向环绕，按在右手背上与右手重叠形成十字，双膝同时跪在垫上，左右手小臂同时着垫上，二肘尖与二个膝盖同在一条直线上，头叩在双手背上，头叩下后身如伏蟾一样。

4、供奉的佛像，你想好要供哪尊佛，然后请佛供奉。喜欢观音菩萨，你就请一尊观音菩萨供奉。你觉得与阿弥陀佛有缘，你就供奉阿弥陀佛。一般情况，供一两尊佛就可以了。

5、我们一进天王殿，第一个见到的，就是正当中供奉的弥勒菩萨。弥勒菩萨塑造的是布袋和尚的形象；他代表什么意思呢？布袋和尚肚皮很大，满面笑容，他所代表的意义就是什么资格才可以入佛门：第一要有肚量，要能包容；第二要慈悲，要以欢喜心接待一切众生。所以弥勒菩萨代表的是——生平等心，呈喜悦相。我们以清净平等的心对待一切众生，以满面笑容接待一切大众，这才是入佛门必备的条件。所以他是教学，而不可以把他当作神明来祭祀，那就错误了，你一定要懂得其真正的含意。你明了之后，才会对于佛家教育佩服到五体投地，不能不称赞，这真是具足了大智慧，圆满的设施。明了他对我们的教育意义，这就是拜菩萨了。

6、心要虔诚，要茹素，手要干净，不要在庙堂里大声喧哗以及说无关的“唠叨话”，不要用手指点佛像，不可大声喧哗和讲不吹幕坝铩；不要跨过蒲团，因为也会给人一种不庄严的感觉，而你后拜，却站在正在上香的香客前面，也是不礼貌的行为，因为可能会让别人起嗔念，贪、嗔、痴就是修行路上的三毒。三毒不灭难见真如本性。

7、没有多余的空间，那么佛菩萨供奉在书房也是很好的选择。再来，请佛菩萨安坐在大厅供奉，这是很普遍的作法。

8、香烛类：香烛要细心准备，化学香已经失去了原始的香作为与神明沟通的媒介本质了，又怎能体现诚心的；所以，请一款好香是马虎不得的，好的香是联系人与神的媒介，通过虔心焚香设拜，可以上达天听，下及幽冥，感应道交，不可思议。如果你有诚心，可以到无相铜炉上请一款祈福香，天然的原料制作；在祭祖和拜神先时，点上这寓意美好的法香借着缭绕的烟雾，传达心中的那份敬意与追思。

9、佛说：“我说的是实话！现在，我问你，你也实答。”接着说：“舍卫罗阅有颗尼拘类树，树枝覆盖五百辆车。”

10、观音菩萨表示大慈大悲，慈是使他人快乐，悲是帮助他人解脱烦恼和痛苦。慈悲一切、怜悯一切、救护一切众生，就是大慈大悲。拜菩萨，就是以菩萨为榜样，长养自己的慈悲心，利益他人，造福社会。因为，害人就是害己，助人就是助己，利人自然有益自己，爱护他人，才是真爱自己。

11、河北廊坊市陈惠中1997年10月30日

12、出言人信：顶礼的人，凡是你所说的话都会受到别人的信任。

13、第二拜：发愿修道弟子○○愿与法界众生

14、过去老祖宗们斩荆披蕀，跋山涉水，开拓土地，安置社稷，在饱经风吹雨打，雷轰电击之余，内心里油然生出对大自然的敬畏，便相信天地日月的山川万物者各有各的神祇。后来有了宗教思想，这种神道观念也变的更具体、更实际。中国人的胸襟其实是很宽阔的。总认为，神既然为保护人类而来，当然是越多越好，于是就来者不拒，佛教有佛教的神佛，道教有道教的神，儒家虽然没有发展出宗教的形式、宗教的组织，但孔夫子却说过一句“聪明正直谓之神”的话，等于是替神格订了一个标准。

15、哪怕礼佛一拜，也有不可思议的果报。

16、进门时，女客先迈右脚，男客先迈左脚，都要注意，一定不能踩在门槛上，而且这步子，需迈得越大越好。

17、梵志听到，说：“这一勺饭汁不值一分钱，有什么值得你如此称赞？”

18、如此三礼三叩毕．是向后退半步复一礼．原地转值殿道长．躬身一礼．此时三拜三叩完毕。

19、这要看你给谁烧的香、给谁上的供，从中国风俗说；一 般给佛、菩萨上的供品应是素供；蜡烛、白水、酒、水果、糕点如果你是给诸神上的供；一般上三碗肉方、一碗元丸、一碗豆腐、有的还上大馍(即馍上安一个枣)这些都属于大供之内。有的地方上供碗、但也有的上供盘，这些都是按当地习俗而定的、。

20、水果供佛，恭敬圣贤，心有圣贤，敬畏神明，自然就会注意个人的善恶行为，以物促行，见物检行，起到教育作用。所以，水果供佛，实在也是一种教育。家里佛坛水果供佛，这就是一种很好的“家庭教育”。

二、拜菩萨用什么贡品

1、拜毕后尚有一礼，如世俗之作揖，名曰问讯，乃刚拜毕两手合掌当胸时，即以所合之掌微侧向下(是时鞠躬)放至近腹处。后以右掌置于左掌之内，叠成拳式，缓缓从下向上举起与眉齐(是时已直齐躬)，再以两手徐徐放下合掌当胸，手心向上，右手叠至左手至上，两大拇指相接，此即大三昧印也(弥陀印即左手叠至右至上余与三昧印同)，此为拜佛礼毕，头再略一低而已，手便撒开而退。

2、(每年三步一拜普陀山、五台山、九华山、峨眉山)

3、参拜不同菩萨的意义

4、另外，供奉佛菩萨，上香礼拜，祈求好运

5、跪拜的姿势是这样的，双膝跪在蒲团上，双手合什，注意，这个双掌合什要注意手心处呈空心状，高举过头顶，向下至嘴边停顿，可许愿，再向下至心口，默念，再摊开双掌，掌心向上，上身拜倒。

6、一般来说，当拜佛的时候，下跪拜三次就行了，但是拜佛应该是跪下后双手合手心处是空的，然后举过头顶，当拜下去的时候，要记得把双手翻过来，手掌向上，这才是正确的拜佛方式。

7、另外，有一种极大之善行，也是我们容易忽视的，就是孝顺父母，孔子说过，孝顺父母最难的是“色难”，就是难以对父母和颜悦色，(朋友你回想一下，是不是这样？)所以我们要对父母以柔心对待，讲话轻声细语，语气不要凶。

8、以两手曲指反转，仍按于蒲团之原处；

9、拈香最为隆重，只有在诸神圣诞或供斋设醮时，有主持(方丈、监院)或高功方行之。所拈的香有五种，即檀香、沉香、云香、紫降香和茄兰香，是为"名贵五香"。最常用的是檀香，是故拈香亦称烧檀香。烧檀香比较讲究。香要劈成一分粗细，一寸长短；须有专用香炉(称檀香炉)，还要另备一些香面(通常以线香碾成粉末代之)。拈香前，先用香匕(小勺之类)在檀香炉中间将香灰挖一小坑，埋入香面，用香匕摸平，香面上微覆一层香灰。接着，点燃少许事先折成一寸长短的线香，将燃着的那端插入香面内。拈香时用左手，三枚香分别先后三次投炉，上下植献(先中、次左、后右)或东西卧献均可。拈香时要默念。

10、嘉庆云集||拍摄和使用佛像照片时，一定要注意以下事项！

11、如果是因为被邪魅债主缠身，拜完时做回向时念将拜佛功德回向给冤亲债主，他们也会高兴的。

12、佛告诉阿难：“过去毗婆尸佛的时候，他是个贫苦穷人，一日以一把白石圆珠散在众僧前以为供养，并发大誓愿。就是这个因缘，而获得九十一劫，做大财主，衣食自然，所用无缺。”

13、香不能叫“买”而应该叫“请”。

14、那就要看个人家里的习俗了。不过有一样供品是人们意识中一直是必不可少的一种工具，佛香。所以，请一款好香是马虎不得的，可以到无相铜炉请一款祈福香，天然的原料；在祭祖和拜神先时，点上这寓意美好的法香借着缭绕的烟雾，传达心中的那份敬意与追思。

15、普贤菩萨代表实践，把孝敬、慈悲、智慧，应用、落实在日常生活当中。我们穿衣吃饭、学习工作、待人接物，能够把孝敬、慈悲、智慧，应用、落实在其中，这叫做普贤菩萨。拜菩萨，就是学习知行合解行相应。

16、以头按于两掌中间之蒲团上；

17、嘉庆云集||“还愿”，一定要回“许愿”的地方吗？

18、“三鬼四神”是什么时候开始的，为什么，我不可能知道，我只是隐约地知道，人们更害怕“鬼”而不是“神”。“魔鬼看到你，魔鬼就会看到你”这句话可能也是如此。“阎王”在天上，应该属于神的范畴。

19、(3)面对神像，双手举香(与额相齐)，躬身敬礼。

20、三礼九叩是道教隆重大礼。逢初十五。祖师圣诞等道教节日，庄观道众做祈祥、祝寿接驾道场时，方丈、监院拈香行此三礼九叩大礼。其做法与三礼三叩基本相同，不同的是三礼三叩是一礼一叩。就是跪下后磕一个头起身。三礼九叩是一礼三叩，即跪下后磕个头，(磕头时轻叩三下，不可大起大落)。如此伏拜三次即三礼九叩。三礼九叩后向后退半步，复一礼，原地转向值殿道长躬身一礼，此时三礼九叩完毕。对在家供奉的人，我没这么高的要求，但是要诚心的跪下，或一叩或三叩，三拜即可。

三、供菩萨最灵的三种水果

1、一般来说都是左手拿香，点香时如果冒火了也不要惊慌，更不要用嘴吹，只要把香横着晃动几下就行了，而且上香的时候要注意姿势，把香持到眉眼之间，然后鞠躬，再把香插进香炉里。

2、有人家里供许多尊佛，我问他：“你为什么供这么多佛?”他答说：“我供这佛不供那佛，感觉对那佛不恭敬，于是就供了这么多佛。”我说：“你供十尊佛这不够意思，晚课上有八十八佛，你应该供八十八佛。”我又说：“你供八十八佛还不太好，应该供三千佛。

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4、佛说：“你打妄语，种子如芥子，怎么会长成那么大的巨树？”

5、我此普贤殊胜行，无边胜福皆回向，普愿沉溺诸众生，速往无量光佛刹。

6、还有，我补充一点，大家挑选好水果后，要将水果摊上的水果摆好，人才离去。对水果要有爱心和恭敬，爱物敬物，这也是修福培德，这也是修供养。买其他蔬菜等也是这样。《普贤行願品》中有“摄受众生供养”、“勤修善根供养”。小小的一件事，你也是为教争光，“啊！你是佛教徒，佛教徒真好！”小小的一件事，你也是为国争光。你是中国人，“啊！中国人真棒！”所有中国人都因你有了荣光。

7、嘉庆云集||当你面对刁难诘问时，开启哪种模式回答才堪称经典？

8、嘉庆云集||生活，不会因你抱怨而改变；

9、其实，水果的讲究真的没有普通人想的那么多。有些人认为梨不能上供，因为谐音离，是不好的寓意。但其实，佛菩萨的供果讲究的是形意。果，代表的是时时提醒学佛的人，要好好修行，修成正果。

10、给观音菩萨上香步骤及讲究

11、在线祈福)(2021年中考，高考祈福道场)

12、进庙烧香，意思是点燃自己的心香，点灯是点亮自己的心灯，这时就可以得到佛菩萨的加持，使自己得到智慧等等。所以烧可以烧一枝，可以烧两枝，最多烧三枝。不必多烧。进庙烧香，可以自己带，也可以从外头买，不过一般大殿上都备有香，所有你可直接用，如果经济条件允许，你可以往功德箱中放点功德钱，如果困难，放心菩萨不会怪罪你的，你拜了佛也一样有功德。

13、嘉庆云集||佛像脏了能不能清理？看完不再纠结;

14、一个盘子中的水果至少要三个，或者是六个、九个等等，千万别随意摆上一两个。而上供的盘子也应是三个，或者六个等等。

15、供品通常可用香、花、灯、清水、饭菜、瓜、果等物。如果不容易办到，缺几样或全都没有也可以的，但决不可供奉酒和荤菜，更不能在佛前焚烧纸锭。

16、以左掌按于蒲团之前左边；

17、《祝香咒》:"道由心学，心假(借也)香传。香焚玉炉，心寸帝前。真灵下盼，仙旆临轩。令臣关告，径达九天。"拈香讫，退回跪垫，行三礼九叩大礼。

18、长按下方名片识别，有缘者添加！

19、一礼的功德尚且如此，那我们修十万，而且是在发无上菩提心的基础上修持，这个功德肯定无法衡量。来到这个南赡部洲，虽然造过恶业，甚至还在造，不过同时我们也在行善;每天磕头，能做到这一点，结合上面所讲的功德来看，得人身也是非常有意义了。

20、注：番茄、芭乐、释迦、李子四种水果禁用于祭祀。

四、拜菩萨用什么香比较好

1、然后掌心向内，掌背向外画弧，内滑落于胸口上，右手画弧线向下右左环绕，同时躬身。

2、得妙色身：顶礼的人，生生世世获得妙色之身，相貌端严。

3、观音菩萨以大悲救度为主要的德行，拔除一切有情苦难为本愿，循声救苦，不稍停息。但是蕴藏于大悲之后的，乃是无边的大智慧！

4、佛学书籍寺庙里有请，新华书店也有售。

5、地藏菩萨所表示的是孝亲尊师，所以一部《地藏经》就是佛门的《孝经》，我们从这个地方学起。无论哪一个宗派，哪一个法门，都是从孝亲尊师做起。然后把孝亲尊师扩大，能够孝顺、恭敬一切众生，这就是拜菩萨了。

6、供养水果数量其实不是关键，放几个都好，但是要注意一下几个禁忌，比如石榴、樱桃类的水果不宜供养，道教的不能供李子。

7、嘉庆云集||在寺院吃饭为何不能讲话？

8、2021年九宫飞星图及风水布局详解；

9、恭敬礼拜：对三宝恭敬，或为了感恩、崇敬，这种礼拜是从内心至诚恳切的自发产生的。

10、其实在家中供佛，也是为了表明我们对佛菩萨的诚心和尊敬之心，所以在参拜佛菩萨时，我们一定要注意诚心。只有我们诚心地参拜了佛菩萨，才算是我们真正在供佛，否则，只单单摆了佛像和供品，却无心参拜或是随意参拜，是完全没有效用的，还会因为不尊敬而惹怒佛菩萨，家庭兴旺也就无从说起了。

11、我国五台山被认为是文殊师利的道场，峨眉山是普贤的道场，普陀山是观世音的道场，九华山是地藏的道场，称为四大名山。由此可以看出四大菩萨在我国佛教徒心目中的重要地位。

12、风水不是迷信、要正确好好利用。平衡就是大道理。关注我将会给您带来好运!

13、请来的经书护身符不可随意放置，应该取干净的书柜放好。同房时房间切不可有佛经护身符等法物，因为护身符等是护法护身的，沾上邪气将会起不到作用，这才是切记的。

14、嘉庆云集||如何守护好自己的“护法神”？

15、梦见回到原来住过的老房子有什么预兆？

16、同消三障诸烦恼，同得智慧真明了，普愿罪障悉消除，世世常行菩萨道。

17、如果你真信佛，切记这4件事不可做！

18、鲜花、水果、时蔬供佛一定要洁净，对如何摆供不知情的，可以请殿堂的香灯师父代劳。供佛的花要用花瓶插好，水果也要洗干净。

19、具体说拜佛含有四层意义：

20、如果因为福报太少，而不能精尽修行，可以用一些方便法门培福报，就好比你借钱必须是用在学习用在正途，人家才会借给你一样，所以说你供什么没有意义，你供的都是假的，佛像也不是佛，你供个佛像也得不了福报，以为这样能得福报这是外道，是迷信！所以要求福报也不可能的，福报是自己的善业所得，求别人求不来！缘也是自己结来的，你要求财要结善缘，多施舍，不结善缘不造善业不修正道，想求神拜佛得钱财那是痴心妄想！

五、拜菩萨用什么供品最好点心

1、烧香的数量也有一定的讲究，可不是随意烧烧，有人认为多烧点香比较好，其实并没有这样的说法，一般来说三根就够了，而且烧香的时候要注意，要让它持续的烧完，千万不要让它中途熄灭。另外把香插进去后就不要随意拔出来。

2、拈香最为隆重，只有在诸神圣诞或供斋设醮时，有主持(方丈、监院)或高功方行之。所拈的香有五种，即檀香、沉香、云香、紫降香和茄兰香，是为"名贵五香"。最常用的是檀香，是故拈香亦称烧檀香。烧檀香比较讲究。香要劈成一分粗细，一寸长短;须有专用香炉(称檀香炉)，还要另备一些香面(通常以线香碾成粉末代之)。拈香前，先用香匕(小勺之类)在檀香炉中间将香灰挖一小坑，埋入香面，用香匕摸平，香面上微覆一层香灰。接着，点燃少许事先折成一寸长短的线香，将燃着的那端插入香面内。拈香时用左手，三枚香分别先后三次投炉，上下植献(先中、次左、后右)或东西卧献均可。拈香时要默念。

3、诸佛护念：顶礼的人，会得到诸佛菩萨的护念。

4、首先说选门进，寺庙建筑都有许多道门，从哪一道门进入都有讲究的。提醒注意:只有开了光的寺庙才有资格修十三道门。正中间的三道门，才是供人出入的。普通游客，进门只能走右边的那道门，中间那道门叫空门，只有出家人才可以出入的。

5、幡是写有“南无本师释迦牟尼佛”等字的彩色布幡，一般挂在佛像左右两侧。佛堂较大的话，也可选择适当的地方挂在佛堂的空间中。

6、从前，一位比丘顶礼有佛陀头发、指甲的佛塔，阿难尊者请问世尊他顶礼的功德，世尊答言：“他这样顶礼一次，将获得自己身下所压面积直至金刚大地以上所有微尘数量的转轮王位，然而这还不能达到其顶礼功德的边际。”

7、我体会，拜佛有很多好处：对佛菩萨恭敬礼拜，身心端正，思想清静，自然升起了一股正气;恭敬能得福，清静正气能消业障;又拜佛就是最好锻炼身体的方法。我过去慢跑步，跑了10多年，疾病依旧。拜了100天佛，自己觉得年轻了许多。

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9、桃子代表吉祥，长寿，多子多福；

10、地藏菩萨：孝顺、恭敬

11、最好得到师傅的同意自己不要往回拿。师傅一般都会送给大众一些供品。供品一般都要等过午之后才能享用。

12、你拜了佛，这是一个非常好的一个梦，特别的吉祥，拿了红平及找了说明特别的吉祥，在生活中一定会有好运气发生的

13、供奉观音的食物可以选择素食，只适合用鲜花、水果、香烛、清茶供奉，以示尊敬，所以倘若与其他神祗放在一起，那么其他神佛亦不可用三牲拜祭了，这也是其中一个原因。

14、根据一些老年人的说法，画在纸上或放在纸上祭祀的“偶像”通常是“神”，比如古典神话中的玉皇大帝，佛教中的释迦牟尼，道教中的太上老君。

15、密供，如供献的妇女伴偶。信徒还可以在他获取“空”之后，供奉“空”之供品。那些还没有达到圣者位的人可以供奉业力供品(又称有上供品或世间供品)；那些达到圣者位的人可以供奉无上供品(或称出世间供品或法供)。

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17、嘉庆云集||为什么考试前要称念文殊菩萨心咒？

18、除此之外，摆放佛像的位置高低也是有一定讲究的。千万不可以把佛像放在较低位置，比如高度只到你肚脐眼的柜子。如果只有那个柜子，那最好用清净的台子或者书把佛像垫高。因为佛菩萨是信众的信仰，一般都是位于高位看着人世间的一切的，如果将佛菩萨放在了较低的位置，一则佛菩萨无法居高位看清世间；二则对佛菩萨也不够尊敬。

19、供桌前可放一个拜垫，旧的枕头或一块旧的被褥折迭皆可，表面蒙上黄布。样式以自己舒适为度。

20、供奉佛菩萨的信徒都必须每日“早醒晚忏”。所谓早醒，就是每日早上向佛三拜，或三鞠躬，没有条件者不必烧香不必跪拜。拜佛后，或鞠躬后，向佛发願今日“诸恶莫作，众善奉行”。

六、拜菩萨用什么供品最好

1、我还建议大家，家里供佛像最好供画的佛像比较好，供佛像还必须回归艺术层面，不能太过于宗教。供奉画的佛像与供瓷制、木雕、泥塑的佛像功德一样，无二无别。

2、嘉庆云集||左眼跳财，右眼跳灾？

3、樂見||摩利支天：水逆克星+隐身战神+催债天女；

4、供佛是修供养，不是向佛行贿，这个要清楚明白。佛是大觉悟者，怎有世间受贿之事？万万不受贿，救护众生完全是出于无缘大慈、同体大悲，完全是义务无条件的工作。你献几个水果在佛前，嘴上求一求，佛菩萨便保佑你，那佛菩萨岂不成了人间贪官污吏。有些人，拿几个水果在佛前供一供，向佛菩萨提了一大堆要求，我说这不是好佛子。好佛子应该向佛要任务，代佛宣法，替佛度生。“佛啊！有什么需要？您就安排我去作吧！”这是真正佛子，一定得到佛的感应，因心与佛心相应故。我们法师就是这样同佛请求。我能力小，可以作小事，这不打紧。

5、如看见佛像或经书置于不洁之处，应当捧持移置净处。若见有人对佛像不恭敬时，宜私下善言相劝。

6、营养学家告诉我们，每一个人每天都应该摄取一定数量的来自水果的营养成份。所以，号召大家，将清理好的水果同菜肴一起摆放在餐桌上供就餐者享用，作为正餐，而不是饭后可吃可不吃。再者，正餐时饭菜已吃得饱饱的，再往肚子里硬塞水果，饱过头不利健康。

7、嘉庆云集||好人难做、易受伤怎么办？

8、供奉佛菩萨像，而为求无上解脱道的，这当然是最上乘者也。

9、供养不在多或少，供物不在优与劣，关键在于至诚恭敬，发自虔诚之心。供养的同时，发大誓愿也非常重要，许多经典都有这个提法。

10、佛教：拜“观音菩萨”，心中默念4句话，功德无量！

11、在诸恶莫作，众善奉行上，有一大恶，一大善，很能决定我们将来的福气，运气

12、嘉庆云集||在家信佛有禁忌吗？

13、具大威仪：顶礼的人，不论出家在家，行为如法，并具有令人生信的威仪。

14、嘉庆云集||什么是佛？什么是佛教？学佛是为什么？

15、《业报差别经》裡也有一个类似的教证：“礼佛一拜，从其膝下至金刚际，一尘一转轮王位。”

16、 佛前鲜花、水果、食物、茶水等供品，属于消耗品，必须每日更换。如果尚是可用可食，应该移作他用，或是家人食用，不得抛弃，至于供品的单数或双数，没有限制。至于品类，质料是以个人的财力可能负担的范围为准则，不敷衍也不铺张。

17、三步一拜普陀山观音菩萨道场

18、水果和点心都可以，初十五摆供。一般供品要摆三种，每种的数量五个都可以，还要上三炷香。但不可以供梨，因为取“离”义不祥，其他都可以。这是和尚说的肯定没错。

19、花果：佛前供花果，代表修善因，得善果。提醒我们要深信因果，存好心、说好话、行好事、做好人。

20、嘉庆云集||发空愿欺骗佛菩萨，这样的事情你还在做吗？

1、散天香||进寺院殿堂需要注意哪些事项？

2、(2)点燃香(点燃后若起明火，可左右摆灭，不能用口气吹灭)。

3、道教礼叩所谓“八十一化”即;足踏八卦，怀中抱手按十字。行礼时，双手上不过眉，下不过膝。其具体拜法是!端身正立，二目垂帘，平心静气，二是离跪垫约五寸，二足跟距离约二寸，足尖相距约八寸，形成外.八字状。

4、条件不成熟，不供奉佛像，佛菩萨也不会见怪我们。不供奉佛像，请诸佛菩萨直接安住在我们的心中，这还是上等的供奉，是供奉佛像之目的之所在。供佛的目的，一个十分重要的目的，就是通过外在的佛而发现我们心中的佛，心中有佛。心中无佛，供再多的佛，供再大的佛也是没有意义。

5、又有人说，花生也不能供佛，因为它生在地下，又浇粪来又浇尿，出生地有问题，有不净之嫌疑。生在地下的“花生”不能供佛，那么大家说说长在地下的地瓜萝卜可不可以供佛？当然，长在地下的地瓜萝卜可以供佛，那么花生自然也可以供佛了。念佛同修一见花生，就联想到莲花化生，有人联想到花开见佛那都是有可能。此乃上妙供品。有人又说，番石榴不能供佛，原因是听老人讲番石榴的种子是从人粪中捡来的。那是旧时代的个案。现在的番石榴种子就直接从番石榴中取得的。

6、家庭佛坛供果，可以每天上午供上，中餐晚餐时取下来家人一起享用。旧的吃了，新的再供，常保新鲜，青春永驻。还没来得及买，可以不供。水果买来先放在冰箱，分一批一批地供，一批一批地吃，养我色身。善哉佛子！供品供佛，我吃供品，启我智慧，予我力量，可保安康！

7、庆云集||佛教是无神论，为何我们还要拜佛？

8、梵志说：“我不敢骗人。”

9、烧香是表信的，表戒定的。家里面如果有小佛堂，有佛像，不要多，一支香。我们看到香、看到香炉就知道，我们要修定、要修慧，修戒定。看到香，提醒我们，我们在日常生活当中，人与人之间的交往要讲信用。别人不讲信用，我讲信用。

10、嘉庆云集||如何为去世的父母眷属超度增福？

11、认同的点个“在看”，随喜转发，功德无量！

12、墓地、骨灰、牌位、已故先人等大多涉及“鬼”；在历史上死去的人当中，只有少数人因功德交集而被后人尊为“神”，如孔子、孟子、老子、关二业等。所以，拜神叩头拜鬼叩头四。

13、梵志对曰：“我有见过。”

14、(5)上香讫，即行叩拜礼。正所谓烧香拜神也。