委国听令造句

1、(语出)先秦·左丘明《左传·宣公十二年》：“使君怀怒，以及敝邑，孤之罪也，敢不唯命是听。”(委国听令造句)。

2、36)陆海空三军陆战队中,军衔最低的委任官员.

3、(委委曲曲)指曲调、道路、河流等曲折或人处事屈身折节。

4、委决不下wěijuébùxià一再犹豫，不能决定下来

5、不怕官，只怕管：指直接管的人要比官更有权威。也指在人管辖之下，一切只能听命于他。

6、召试县令、威重令行、令人齿寒、令人扼腕、令人羡慕、逐客之令、令出惟行、指令遥控、令闻嘉誉、令人瞠目、褒奖守令、一卒之令、令人侧目、花腔令鼓、浴兰令节、令人费解、循令从事、及时应令、令人作呕、挟主行令、政令不令人吃惊、令人满意、熏香荀令。

7、(礼度委蛇)礼度：礼数；委蛇：庄重而从容自得的样子。比喻彬彬有礼，不卑不亢。

8、这时候的卫国，虽然成了魏国治下的封君，不过《荀子》中还称卫嗣君为“嗣公”，大概也是在家里偷着乐还拿自己当诸侯，可类比于后来的赵佗窝在家里自称“南越武帝”。

9、羞与为伍羞：感到羞耻；与：跟；为伍：作伙伴。比喻把跟某人在一起认为是可耻的事。

10、达官显宦：达：显贵；宦：官。旧指职位高而声势显赫的官员。

11、先国后己、国步艰危、中华民国解、忧国哀民、千乘之国、众人国士、同舟敌国、为国捐躯、

12、魏、楚两军大战一番，魏国打退了楚军，气势大盛。魏安釐王这个棒槌以为秦国和赵国都衰了，便在四年之内把齐国、燕国和韩国打了一个遍，成功的把诸侯仇恨的目光吸引到了他的身上(也吸引了秦国的仇恨)。

13、亡国之主、祸国误民、忧国恤民、亡国之本、亡国之声

14、97)的刚健有为精神,《论语》中所提倡的舍生取义、见利思义、见危授命、“三军可夺帅,匹夫不可夺志”。

15、委肉虎蹊委：抛弃；蹊：小路。把肉丢在饿虎经过的路上。比喻处境危险，灾祸即将到来。

16、43)该系统将提供通信和数据处理能力，以及对利比亚陆海空三军的精锐部队的技术和训练支持。

17、(波委云集)委：堆积。如波浪之相积，云层聚集。比喻众物聚集在一处。

18、72)三军亮剑试锋芒，受阅雄师气宇昂。神采戎装齐列阵，英姿飒爽韵铿锵。银鹰托起凌云志，铁甲生辉威武扬。建军之日军魂荡，中华崛起屹东方。

19、穆公明白此时只能合作不能起争端，于是他娶了晋献公的女儿为妻，主动向晋国靠拢，换取支持。注重人才春秋时期，能在朝堂之上有话语权的，基本都是贵族。秦穆公执政后，广纳贤才，而且不分贵贱。只要能为秦国出力的，他都愿意给机会。比如，百里奚本来算是一个亡国之臣，秦穆公听说了他的能力后，楞是花了五张羊皮把他从楚国换了回来。

20、(解释)：命令他走就离开。形容服从指挥，听候调遣。

21、成语用法 兼语式；作谓语、定语；形容让人厌恶的言行

22、行尸走肉、金蝉脱壳、百里挑金玉满堂、背水一战、霸王别姬、天上人间、不吐不快、海阔天空、情非得已、满腹经纶、兵临城下、春暖花开、插翅难逃、黄道吉日、天下无双、偷天换日、两小无猜、卧虎藏龙、珠光宝气、簪缨世族、***、绘声绘影、国色天香、相亲相爱、八仙过海、金玉良缘、掌上明珠、皆大欢喜、逍遥法外、生财有道、极乐世界、情不自禁、愚公移山、魑魅魍魉、龙生九子、精卫填海、海市蜃楼、高山流水、卧薪尝胆、壮志凌云、金枝玉叶、四海一家、穿针引线、无忧无虑、无地自容、三位一体、落叶归根、相见恨晚、惊天动地、滔滔不绝、相濡以沫、长生不死、原来如此、女娲补天、三皇五帝、万箭穿心、水木清华、窈窕淑女、破釜沉舟、天涯海角、牛郎织女、倾国倾城、飘飘欲仙、福星高照、妄自菲薄、永无止境、学富五车、饮食男女、英雄豪杰、国士无双、塞翁失马、万家灯火、石破天惊、精忠报国、养生之道、覆雨翻云、六道轮回、鹰击长空、日日夜夜、厚德载物、亡羊补牢、万里长城、黄金时代、出生入死、一路顺风、随遇而安、千军万马、郑人买履、棋逢对手叶公好龙、后会无期、守株待兔、凤凰于飞、一生一世、花好月圆、世外桃源、韬光养晦、画蛇添足、青梅竹马、风花雪月、滥竽充数、总而言之、没完没了、欣欣向荣、时光荏苒、差强人意、好好先生、无懈可击、随波逐流、袖手旁观、群雄逐鹿、血战到底、唯我独尊、买椟还珠、龙马精神、一见钟情、喜闻乐见、负荆请罪、三人成虎河东狮吼、程门立雪、金戈铁马、笑逐颜开、千钧一发、纸上谈兵、风和日丽、邯郸学步、大器晚成、庖丁解牛、甜言蜜语、雷霆万钧、浮生若梦、大开眼界、汗牛充栋、百鸟朝凤、以德服人、白驹过隙、难兄难弟、鬼哭神嚎、声色犬马、指鹿为马、龙争虎斗、雾里看花、男大当婚、未雨绸缪、南辕北辙、三从四德、***、高屋建瓴阳春白雪、杯弓蛇影、闻鸡起舞、四面楚歌、登堂入室、张灯结彩、而立之年、饮鸩止渴、杏雨梨云、龙凤呈祥、勇往直前、左道旁门、莫衷一是、马踏飞燕、掩耳盗铃、大江东去、凿壁偷光、色厉内荏、花容月貌、越俎代庖、鳞次栉比、美轮美奂、缘木求鱼、再接再厉、马到成功、红颜知己、赤子之心、迫在眉睫、风流韵事、相形见绌诸子百家、鬼迷心窍、星火燎原、画地为牢、岁寒三友、花花世界、纸醉金迷、狐假虎威、纵横捭阖、沧海桑田、不求甚解、暴殄天物、吃喝玩乐、乐不思蜀、身不由己、小家碧玉、文不加点、天马行空、人来人往、千方百计、天高地厚、万人空巷、争分夺秒、如火如荼、大智若愚、斗转星移、七情六欲、大禹治水、空穴来风、孟母三迁绘声绘色、九五之尊、随心所欲、干将莫邪、相得益彰、借刀杀人、浪迹天涯、刚愎自用、镜花水月、黔驴技穷、肝胆相照、多多益善、叱咤风云、杞人忧天、作茧自缚、一飞冲天、殊途同归、风卷残云、因果报应、无可厚非、赶尽杀绝、天长地久、飞龙在天、桃之夭夭、南柯一梦、口是心非、江山如画、风华正茂、一帆风顺、一叶知秋草船借箭、铁石心肠、望其项背、头晕目眩、大浪淘沙、纵横天下、有问必答、无为而治、釜底抽薪、吹毛求疵、好事多磨、空谷幽兰、悬梁刺股、白手起家、完璧归赵、忍俊不禁、沐猴而冠、白云苍狗、贼眉鼠眼、围魏救赵、烟雨蒙蒙、炙手可热、尸位素餐、出水芙蓉、礼仪之邦、一丘之貉、鹏程万里、叹为观止、韦编三绝、今生今世草木皆兵、宁缺毋滥、回光返照、露水夫妻、讳莫如深、贻笑大方、紫气东来、万马奔腾、一诺千金、老马识途、五花大绑、捉襟见肘、瓜田李下、水漫金山、苦心孤诣、可见一斑、五湖四海、虚怀若谷、欲擒故纵、风声鹤唳、毛遂自荐、蛛丝马迹、中庸之道、迷途知返、自由自在、龙飞凤舞、树大根深、雨过天晴、乘风破浪、筚路蓝缕朝三暮患得患失、君子好逑、鞭长莫及、竭泽而渔、飞黄腾达、囊萤映雪、飞蛾扑火、自怨自艾、风驰电掣、白马非马、退避三舍、三山五岳、称心如意、望梅止渴、茕茕孑立、振聋发聩、运筹帷幄、逃之夭夭、杯水车薪、有的放矢、矫枉过正、睚眦必报、姗姗来迟、一鸣惊人、孜孜不倦、一马平川、入木三分、沆瀣一气、天伦之乐兄弟阋墙、藕断丝连、心猿意马、想入非非、盲人摸象、眉飞色舞、三教九流、高楼大厦、锲而不舍、过犹不及、狗尾续貂、斗酒学士、高山仰止、形影不离、小心翼翼、返璞归真、见贤思齐、按图索骥、枪林弹雨、桀骜不驯、遇人不淑、道貌岸然、名扬四海、虚与委蛇、门可罗雀、水落石出、不卑不亢、无法无天、拔苗助长、大快朵颐因地制宜、单刀直入、时来运转、天方夜谭、一蹴而就、踌躇满志、战无不胜、插翅难飞、图穷匕见、鬼话连篇、亢龙有悔、望洋兴叹、爱屋及乌、惊鸿一瞥、风华绝代、名胜古迹、如履薄冰、持之以恒、潜移默化、昙花一现、巫山云雨、狡兔三窟、栉风沐雨、骇人听闻、断章取义、曲突徙薪、谢天谢地、脱颖而出、垂帘听政、一马当先不耻下问、不。

23、心旷神怡、赏心悦目、沁人心脾、沁人肺腑、豁然开朗心旷神怡(xīnkuàngshényí)(解释)：旷：开阔；怡：愉快。心境开阔，精神愉快。(出自)：宋·范仲淹《岳阳楼记》：“登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱皆忘，把酒临风，其喜洋洋者也。”(译文)：在这时登上这岳阳楼啊，就会心胸开阔，精神愉快，荣辱皆忘，端起酒杯迎风畅饮，这个喜洋洋的原因赏心悦目(shǎngxīnyuèmù)(解释)：悦目：看了舒服。指看到美好的景色而心情愉快。(出自)：近代鲁迅《故事新编·采薇》：“两人到山脚下一看，只见新叶嫩碧，土地金黄，野草开着些红红白白的小花，真是连看看也赏心悦目。”沁人心脾(qìnrénxīnpí)(解释)：沁：渗入。原指芳香凉爽的空气或饮料使人感到舒适。也形容诗歌和文章优美动人，给人清新爽朗的感觉。(出自)：鲁迅《呐喊·社戏》：然而夜气很清爽，真所谓“沁人心脾”，我在北京遇着这样的好空气，仿佛这是第一遭了。沁人肺腑(qìnrénfèifǔ)(解释)：吸入新鲜空气像渗入内脏一样感到舒畅。(出自)：浩然《艳阳天》第129章：闻到一股子沁人肺腑的新麦的清香。豁然开朗(huòránkāilǎng)(解释)：豁然：形容开阔；开朗：开阔明亮。从黑暗狭窄变得宽敞明亮。比喻突然领悟了一个道理。(出自)：晋·陶潜《桃花源记》：“初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。”(翻译)：初进时，洞口很窄，仅容一个人通过。又向里面走了几十步，突然变得开阔敞亮了。

24、(释义)视听：看和听。混淆是非，以扰乱人们的视听。

25、出处：《史记·秦本纪》：“韩王入朝，魏委国听令。”

26、23)尽管风狂雨暴，排列在人民大会堂前的三军仪仗队员仍是持枪挺立，纹丝不动。

27、45)蓝天配白云，红花配绿叶，绿水配青山，军人最可爱，祝福送给他。因为有军人，美酒更香醇，鲜花更鲜艳，睡觉更踏实，祖国更和谐。八月一来到，略表小心意：祝海陆空三军将士建军节快。

28、国难当头国步艰难国仇家恨国而忘家国尔忘家国耳忘家

29、官迷心窍清官难断家务事〖解释〗再公正的官吏也很难论断家庭纠纷的是非曲直。

30、此外还有如：波属云委、策名委质、戢鳞委翼、叩源推委、穷原竟委、穷源竟委、山积波委、溯端竟委、拖金委紫、委过于人、委肉虎蹊、委委佗佗、委重投艰、委罪于人、虚与委蛇、听天委命、委国听命、委而去之……

31、卫国在战国的历史，到此就基本告终了。这一路苟的确实是风风雨雨不断，诚然体现了它存活得不容易。最后再看看卫国在秦朝的生活状况。

32、二：赵、魏、楚、韩四国联合攻秦等到长平之战过去一年后，秦国派人向赵国索要当初承诺的割地。然而这时候赵国也准备好了，便拒绝向秦国履行割地的和约。秦昭襄王大怒，遂以五十万兵攻赵，邯郸之战爆发。

33、卫慎公的继任者卫声公在位时，真正见到了三晋联盟的破裂，在前382年(赵敬侯五年，卫声公元年)，赵国大举进攻卫国，还在刚平(今河南清丰县西南)地方筑城作为前哨基地，打得卫都濮阳“八门土而二门堕矣”(八个城门被土山包围，两个城门被攻陷)，卫声公只能光着脚去找魏武侯求救。

34、99)营长,再过几年贺胡子就要带着红三军上武当,还结识了最大的武当道长徐本善。

35、官官相护指官员之间互相包庇。官法如炉指国家如炉火无情。

36、令不虚行(lìngbùxūxíng)(释义)指制定的法令必须切实执行。令行禁止(lìngxíngjìnzhǐ)(释义)下令行动就立即行动，下令停止就立即停止。

37、委曲求全wěi·qūqiúquán委曲：曲意迁就。勉强迁就，以求保全。也指为了顾全大局而让步。

38、莫之与京莫：没有什么，没有谁。京：大，高。

39、(委国听令)：把国家政权交给别人，一切听从别人的命令。

40、最后我们将再谈到另外一位诗人李义山，义山乃是最长于意象之使用的一位诗人。如果以义山与渊明及杜甫相较，则渊明诗之富于意象，乃是“以心托物”之结果，杜甫诗之富于意象乃是“以情入物”之结果。他们诗中之意象，或者乃是心念之活动的自然流露，或者乃是感情之深挚的自然投射，总之他们诗中之富于意象乃是一种自然而然的表现，姑不用说在他们写诗的时代，中国文学批评方面尚没有关于意象之理论方面的自觉，即使在他们使用意象时，该也只是“行乎所当行，止乎所不得不止”的一种顺乎自然的表现，并不一定存心要去安排制造，有着什么“意象化表现”的自觉，因此在他们诗中虽有意象化之意味，可是他们所用的意象，及意象所象喻的情意，都仍然有着某种可以用理念去研析和接受的现实的基础。如渊明之“飞鸟”与“孤云”不仅其所取象者乃是现实中所可有之事物，即其所象喻之内心的矛盾挣扎的过程与夫寂寞孤独的贫士，也都是现实中可以理念接受的情意。至于杜甫诗中之决明、织女像、石鲸鱼及菰米、莲房等，则更是现实中真正具有之实物，而其所象喻的风雨摧伤中的品格与夫国势之动荡衰残，当然也更是现实中可以理念接受的情意。而义山诗则不然，义山所用的意象既多为非现实之事物，而其所象喻者也往往是一种极难以现实理念解说的窈眇幽微的情意，义山的时代虽然在中国文学批评方面也仍然还没有理论方面的自觉，可是义山之使用意象，却隐然是有着一种使用方面的自觉的。我们以前既然曾经分析过渊明与杜甫诗中何以富于意象化之表现的缘故，那么对于义山这种非现实的更为隐约幽微之意象化的表现，当然也就更值得研析了。我以为义山之所以走上了如此隐约幽微的途径，其重要的原因似乎可以分为先天性的与后天性的两方面来看，先从先天性的因素来看，无论任何一位天才都有属于他自己所特有的一种禀赋的资质，以及他自己所特有的一种表现事物的方式。以禀赋的资质来说，义山似乎生来就具有着一种纤细锐敏到几近于病态的感觉和感情，他所见的世界往往不同于一般人所见到的仅只是事物的外表而已，而是一直透视到一切事物的心魂深处，而且特别耽溺于心魂深处的某一种残缺病态的美感，这种禀赋资质本来就不是可以用清楚的理念来表达说明的了，何况义山所特具的表现方式也是全以感性之感受为主，而并不注重理性的说明，因此义山诗往往只表现为意象之错综的组合，而其所使用之意象更往往都是远离现实的一些窈眇之心魂的产物，充满了瑰奇神秘的色彩，这是义山诗之所以走上如此隐约幽微之途径的两点属于先天性之因素。再从后天性的因素来看，也有几点可述之处：据张尔田《玉溪生年谱会笺》，义山九岁丧父，他少年时代的生活是非常酸辛凄苦的，在其《祭仲姊文》中，就曾经说过“年方就傅，家难旋臻，躬奉板舆，以引丹旐，四海无可归之地，九族无可倚之亲……及衣裳外除，旨甘是急，乃占数东甸，佣书贩舂”的话，而义山以佣书贩舂米来奉养寡母的时候，不过仅只十二岁的年龄而已，则义山少年时代心理上所经受之创痛可知，此其一；其后以文章受知于令狐楚，年十八从令狐楚天平幕府，辟署为巡官，年二十六又以楚子令狐绹揄扬之力登进士第，而义山登第后却又以文采为王茂元所赏，以女妻之，而当时唐代政坛有牛李之d争，令狐父子为牛d，王茂元为李d，于是义山遂以一介孤寒之书生，因偶然之遇合而陷身于政坛d争的恩怨之间，一则为两代之世交，一则为翁婿之情谊，而猜嫌一起，终身莫白，遂为义山平生一大隐痛，此其二；而况义山生当晚唐多故之秋，历经宪、穆、敬、文、武、宣六宗之世，其所闻所见可资悲慨之情事甚多。而这些有关国事的悲慨，也有着难以具言的苦衷，此其三。有此外在之诸种因素再加以前面所举的一些内在因素，二者相成，遂造成了义山诗之多以非现实之意象来表达极窈眇之情意的一种独为隐约幽微的特色。因此一提到义山诗，就会使人先兴起一种“一篇《锦瑟》解人难”“只恨无人作郑笺”的叹息，可是义山诗尽管如此之难解，而爱好义山诗的读者偏偏却又很多。我以为义山诗之难于被人理解与易于被人赏爱，其实乃是同出于一因，那就是因为他往往并不是从理念方面下手来写诗，而乃是以感性方面的意象来组成一篇诗歌的缘故。这些被组成的意象虽不可以确解，然而却可以确感，而确感正是诗歌之所以感人之第一要素，所以义山诗虽然难解，而却完全无害于读者对它们的欣赏喜爱。面对这些不属于理念但凭意象组合的诗篇，而却要以理念来解说，原来就是不可能也不必要的一件事，所以欣赏义山诗最好就是以自己之心灵和感受去面对那些充满炫惑感人之力的一些幽隐深微的意象，忠实于自己之感受，也忠实于诗篇之本身，如此去做一番深入的体认，这是欣赏义山诗最好的一条途径。而切不可先把自己拘限于某一偏狭之理念的成说之内，这是最重要的一件事。当然这也并非就是说一些属于理念的知识全然无用，不过那些理念的知识仅可以供参考之用而已，切不可先被它所拘限蒙蔽。下面就让我们举义山两首诗为例证，来从一己直接对于意象的感受一作探研：

41、四：信陵君的合纵连横又过了几年，秦昭襄王病死。他死前，秦国仍然没有从邯郸之败中恢复过来。昭襄王去世之后，刚刚继位的孝文王没过多久也去世了(继位三天后去世)。王位也因此传给了秦庄襄王手上(秦始皇的爹)。

42、(策名委质)用以指因仕宦而献身于朝廷之事。

43、进禄加官谓进升官位增加俸禄。兼官重绂谓兼任很多显耀官职。

44、形容隐居或人迹不到的极偏僻地方。与世偃仰偃仰：俯仰。

45、如波浪之相积，云层聚集。比喻众物聚集在一处。

46、很快，赵、韩、魏、楚、燕组成联军，共推赵国大将庞暖为帅。但是前面说过了，楚国跟魏国搞掰了，无心援助；燕国跟赵国也有仇，也没有什么积极性。因此这支气势汹汹的五国联军，其实就是一群垃圾到不能再垃圾的乌合之众。

47、出处：明·内许仲琳《封神演容义》第五十三回：“为将之道：身临战场；务要眼观四处；耳听方。”

48、蹙国百里、祸国殃民、富国强兵、倾国倾城、开国功臣

49、(戢鳞委翼)比喻人退出官场，归隐山林或蓄志待时。同“戢鳞潜翼”。

50、形容人不受重视，被弃置不用。(委曲求全)委曲：曲意迁就。

51、富堪敌国、丧师辱国、隐然敌国、同舟敌国、捐躯殉国

52、(委肉虎蹊)委：抛弃；蹊：小路。把肉丢在饿虎经过的路上。比喻处境危险，灾祸即将到来。

53、这种六国相互比烂的局面延，延续了十多年，一直到公元前243年，因为信陵君的死而被打破。

54、庞亮填词，金宇华谱曲，在中央军委慰问驻京部队老干部迎新春文艺演出中由蔡国庆领唱

55、同“听天任命”。(委诚求当)指推诚相待，虚心求教。

56、委靡不振wěimǐbùzhèn委靡：也作“萎靡”，颓丧。形容精神不振，意志消沉。

57、(委随不断)委随：柔弱。软弱无力，不善于决断。