谈谈你对诚信的理解和认识

1、理性消费，切莫盲目跟风。(从消费者角度入笔，忽略写作对象是直播带货的“网红”，立意走偏。)

2、无论在直播、短视频或者软文中把商品吹得多么天花乱坠，但它依然是商品，只有具备了较高使用价值，其本身价值才会更高。“质量+广告”才是一件商品走向市场、实现大卖的王道。所以对网红商品来说，把好质量关才是关键。

3、(曾子杀猪)曾子是孔子的学生。曾子妻子哄小孩时随口答应儿子要杀猪给他吃，事后，曾子为了实现这个承诺真的杀了猪。用自己的行动教育孩子要言而有信，诚实待人。(诚信)

4、小方如何做才能赢得同学们的信任？(学生讨论回答)

5、   综合性学习课程的实践，充分说明了综合性学习活动安排的必要性和有效性。它能调动学生的学习积极性，让学生在整个学习活动中发挥主动性，使他们的综合能力得到极大的提高。同时，也为他们下一步的写作提供了大量的素材，打开了他们写作的思路，提升了他们的思想认识，使学生的学习活动成为一个完整而前后衔接的有机组合，使学生的听、说、读、写的语文综合实践能力得到极大的提高。

6、改革开放40多年来，随着中国现代化进程的不断拓展，     (1)     ，从以往的“熟人社会”演变为一个“流动社会”。不确定性和流动性的增加，一方面促进了人际交往范围的扩大，     (2)     。如何化解风险、应对挑战，是社会治理要解答的重要课题。越来越多的人认识到，良好的社会信任是现代社会秩序和社会治理的重要基础，     (3)     ，可以增强人们对未来的可预见性和确定性，可以促进更大范围的合作和交往。

7、小组合作收集“信”字的字型、字义流变，综合各种材料，用简洁的语言介绍这个汉字。(参考网站：形象字典、国学大师)

8、没有授权不能收集其他公民的信息，这一点必须得到明确。我们要在法律法规的监管下，加工整理这些信用信息，更要在法律的框架下销售这些信息。这些行为必须获得信息当事人的同意，任何机构不能在没有获得授权和许可的情况侵犯他人隐私。同时，个人信息的收集是有边界的，有些个人隐私根本不能收集，比如说疾病信息。如果这些信息的收集是出于科研的需要，那么需要把姓名隐去。信用信息不属于隐私保护的范畴，就像企业报表不属于商业机密一样。法律认可的可交易的个人信息不构成隐私，并不是所有信息都能受到隐私权的保护。个人从事交易的时候，很多信息需要对外进行披露。

9、学生：虽然曹操有恩于他，记得还曹操的人情，而曹操的人品无法打动他。桃园三结义在先，即使跟着曹操的前途要更好，但依然选择刘备，这也体现了关羽的诚信。

10、中国社会科学院“转型时期伦理道德建设的难点与对策”课题组前两年对我国公民的诚信状况做了一个调查。第一个问题是“诚实是否意味着吃亏?"，要求被调查者对此明确表明自己的态度。在问卷回答中明确表示“很赞同”的比率最低，只有75％；明确表示“不赞同”的比率为08％，占全体人群的1/4；“有些赞同”的比率最高，达到43％，这种态度的倾向性是明显的，倾向于同意“诚实就意味着吃亏”；“不大赞同”的比率是92％，这种态度不是反对，而是有点赞同。当人们面对某一具体的情况，诚实与利益发生矛盾时，“不大赞同”这种不很坚定的态度就可能滑向“有些赞同”或“很赞同”了。总之，对“诚实就意味着吃亏”这种观点，大多数人的态度是温和的，诚实即便不是注定要吃亏，也是与吃亏相联系的。在生活中存在着因为诚实而导致吃亏的事实，使得一部分人宁可牺牲自己的人格也要挣得丝毫利益。因此，出现多数人对此观点的不坚定态度，既反映了他们在道德与利益关系上的不明确，也反映了客观存在的部分社会现实。

11、诚信为政，可以取信于民，从而政通人和。倘若言而无信、掩人耳目、弄虚作假，社会就无从安定。古有“欺君之罪”，“欺君”不仅是冒犯尊严，而且会误导决策，祸国殃民。“欺民”亦不可，所以有“水可载舟亦可覆舟”之说。中国古代有商鞅立木树信的佳话，也有不讲诚信而自食恶果的烽火戏诸侯。中国古代思想家更是把“诚信”作为统治天下的主要手段之一。唐代魏征把诚信说成是“国之大纲”，可见“诚信”的重要性。

12、以班级为单位，开展关于“诚信”征文比赛，强化学生诚信意识，通过组织学生学习、交流、讨论发生在身边的诚信、感恩故事，积极宣传诚信学子的诚信事迹，通过直播的方式与同学们分享交流诚信故事。

13、那就让诚信与责任成为“直播带货”之车的平稳双轮吧！相信有了前车之鉴，您不会重蹈覆辙，定会让诚信与责任之双轮滚滚向前，让“直播带货”之车平稳飞驰！

14、来源：2019年11月07日《人民日报》第09版

15、诚信如同陈年的佳酿，深巷藏不住它的飘香，醇香入骨；诚信如同峭壁上的花朵，浑厚大气，赏心悦目；诚信也如传世的宝剑，穷且益坚，岿然不动。拥有诚信之人，必然拥有高贵的心灵，值得我们用一切美好的字眼去赞颂。

16、简评：以讲故事的方式加深学生对“信”的理解，引发学生对“信”深层次的思考。

17、   所以，在今后的语文教学中，我们一定要重视教材上安排的综合性学习，真正用好教材，落实好综合性学习活动，让综合性学习活动为写作铺平道路，让综合性学习真正提升学生的语文综合能力。

18、在做人方面，这句话强调了对他人的尊重。而尊重的前提是自尊，一个不能自己尊重自己的人，是不可能真正的尊重他人的。自尊的人会三思而后行，会推己及人，而后赢得他人的尊重。

19、③改革开放40多年来，随着中国现代化进程的不断拓展，社会关系和人际交往也随之发生了深刻变化，从以往的“熟人社会”演变为一个“流动社会”。不确定性和流动性的增加，一方面促进了人际交往范围的扩大，另一方面也带来了一些风险。如何化解风险、应对挑战，是社会治理要解答的重要课题。越来越多的人认识到，良好的社会信任是现代社会秩序和社会治理的重要基础，借助信任机制，增强人们对未来的可预见性和确定性，可以促进更大范围的合作和交往。(必要性分析。论述信任的重要性：良好的社会信任是一个社会系统有序运转的重要润滑剂，是现代社会秩序和社会治理的重要基础。)

20、故事告诉我们做人要诚实守信，哪怕是对小孩子许下的诺言。今天我们来学习第四课第3课时：诚实守信。

21、简评：从源头开始，感悟汉字之美，理解“信”的文字含义。

22、有了这句话的指导，人才会四海皆友，人和人之间的关系才会更加和谐！

23、今天我们学习了有关诚信的知识，知道了什么是诚信，明白了诚信是中华民族的传统美德，是一个人安身立命之本；诚信是企业的资本，是企业的无形资产和标识；诚信促进社会文明、国家兴旺；懂得了践行诚信需要树立诚信意识，运用诚信智慧，珍惜个人的诚信记录。我们要大力弘扬诚信文化，营造诚信的社会环境，努力促进社会发展和文明进步。

24、到了社会中，即使是迈入大学中就不可能有那么多的宽容，一次错误，可能会后悔一生。就像有的同学说的沾小便宜吃大亏。

25、诚信，如汨汨清流，暖人心头，如美妙篇章，透心爽神，诚信，是比智慧，纯洁更精粹的词汇，它不仅同生活中的面包与思想中的真理一样真实，而且能孕育出高贵且朴素的品质，诚信还是对自己的感动和纯化。

26、赋予信用中介机构收集、处理信息这种特殊的责任和使命，这必须依靠信用中介机构自身的公信力和独立性。假如说，一个信用中介机构是为本公司、它的大股东，或者另外一个重要的商业行为服务的，那么它很可能设定，人们通过某些行为就可以获得它推向社会的信用分数，大家去那里做交易是为了获得积分，然后得到优惠。这样的话，企业从事信用服务行业，它实现的是推销功能，而没有表现出是一家信用服务机构应该具有的公信力。一个产生信息源的公司，它有竞争对手，也需要购买信息为自己服务。理论上讲，它把自己的信息提供给竞争对手是它非常不愿意的事情。如果这样的公司控制了信用中介机构，它很难防范信用信息是否和它自己的竞争有特殊的关联，或者说它的竞争对手是否处于特殊的安排。我们不难发现，信用中介机构的第三方特征和身份是非常重要的。

27、典型任务的限制。“根据上述材料对‘直播带货’现象进行理性思考”，明确告诉考生上述材料是写作的起点；考生写作对象为直播带货的“网红”，写作内容为谈自己对“直播带货”现象的认识和思考，并给“直播带货”的网红提出几条“合理的建议”；“理性思考”“建议”暗示考生选择议论文为宜，文章体式为“书信”。

28、把好质量关，电子商务、社交媒体平台责任重大。网红商品的销售渠道多数都在电子商务平台，其推销渠道多在社交媒体。所以各个电子商务、社交媒体平台有责任也有义务担负起对网红商品的管理，对一些坑害消费者的商家店铺重罚。而对推销网红商品的账号，平台也要有相应的管理细则，能够第一时间追责并处罚，让店铺和相关账号对商品质量有敬畏之心，增加其违法成本。

29、诚信是我国传统道德文化的重要内容之“诚信者，天下之结也”就是说讲诚信，是天下行为准则的关键。在我国传统儒家伦理中，诚信是被视为治国平天下的条件和必须遵守的重要道德规范。古代圣贤哲人对诚信有诸多阐述。比如，孔子的“信则人任焉”“自古皆有死，民无信不立”“人而无信，不知其可也”“民以诚而立”；孟子论诚信“至诚而不动者，未之有也；不诚，未有能动者也”；荀子认为“养心莫善于诚”；墨子曰“志不强者智不达，言不信者行不果”；老子把诚信作为人生行为的重要准则：“轻诺必寡信，多易必多难”；庄子也极重诚信：“真者，精诚之至也。不精不诚，不能动人”。庄子把“本真”看做是精诚之极至，不精不诚，就不能感动人，这就把诚信提高到一个新的境界；韩非子则认为“巧诈不如拙诚”。

30、坦然地面对，不做作。做真实的人，少说多做，诚实做人，踏实做事。

31、  小结：为尊严承诺，为良心奔波。诚信，铸成人格的丰碑！本节课以“诚信在我心中”为主题进行演讲比赛。

32、知道诚信的含义；了解诚信是中华民族的传统美德，诚信对个人、对企业、对国家和社会的重要性；明白要用实际行动践行诚信

33、  小结：诚信是为人之本，相信今天的诚信教育仅仅是我们迈向成功人生的第一步。相信诚信的力量，它可以点石成金，立人为诚。我们崇尚诚信：身披一袭灿烂，心系一分执着，带着诚信上路。

34、在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意连贯，内容贴切，逻辑严密，每句不超过15个字。

35、毛振华：大家早上好！非常荣幸参加今天的论坛，零壹财经选择把信用链作为这次春季论坛的主题，我觉得是很有远见的。因为信用产业已经成为国民经济中非常重要的部门，过去我们对这个产业的讨论还不够充分。今天在这里我想给大家分享一些体会，谈谈信用产业链中独立第三方机构的作用。

36、要想得到知已的朋友，首先得敞开自己的心怀。要讲真话、实话，不要遮遮掩掩、吞吞吐吐，以你的坦率换得朋友的赤诚和爱戴。人与人的感情交流具有互异性；融洽的感情是心的交流。肝胆相照，坦诚相见，才会心心相印。岁月的流逝，时代的变迁，关没有减弱“真诚”在友谊宫殿中的光泽。相反，对于社会的进步，人们给“真诚”又增添了熠熠光彩。

37、诚实信用也是我国现行法律一个重要的基本原则，在《民法通则》、《合同法》、《消费者权益保护法》中有明确的规定。由于其适用范围广，对其他法律原则具有指导和统领的作用，因此又被称为“帝王规则”，可见“诚实信用”是并非一般的道德准则。在诚实信用成为法律规范的时候，违反它所承受的将是一种法律上的责任或者不利于自己的法律后果，这种法律后果可以是财产性的，也可以是人身性的；可以是民事的、行政的，甚至可以是刑罚。因此，诚实信用又是支撑社会的法律的支点，是法律规范的道德。

38、路途的邂逅争取输赢全凭自己的智慧！千里之行始于足下，不管您有多大的梦想，可是做人用了诚信开道，翘首未来的，那是前途光明的金光大道。

39、2020年12月20日-2021年1月7日

40、第一阶段：12月10日—12月18日启动宣传阶段

41、忠于事物的本来面貌，不隐瞒自己的真实思想，不掩饰自己的真实感情，不说谎，不作假，不为不可告人的目的而欺瞒别人，就是讲信用，讲信誉，信守承诺，忠实于自己承担的义务，答应了别人的事一定要去做。忠诚地履行自己承担的义务是每一个现代公民应有的职业品质。对人以诚信，人不欺我；对事以诚信，事无不成。

42、路途的邂逅争取输赢全凭自己的智慧！千里之行始于足下，不管您有多大的梦想，可是做人用了诚信开道，翘首未来的，那是前途光明的金光大道。

43、通过检索资料，围绕“信”这一主题对大量资料进行浏览、辨析和选择。

44、人生都没有结局可言了，那就该考虑准备后事了。改变人生不是仅凭一朝一夕就能完满，不要怀疑自己付出的多回报的少。

45、良好的诚信风尚的形成、巩固和发展，既要靠道德实践，也要靠法治约束。诚信建设属于“德治”的范畴，但又离不开“法治”的密切配合，需要道德约束与法律约束的有机统一。在个人诚信建设中强调道德实践，就是重视道德本身的作用，通过尊德的自我完善，使人们从内心里自觉地服从道德评价，接受道德药束，达到平衡自身、稳定社会的目的。强调法治实践，就是要从立法的角度，强制性地对不道德行为或习惯进行评判或制裁，使违背道德的东西无立足之地。这样，才能充分发挥道德约束与法律约束的作用，把内在自醒与外在约束有机结合起来，协调一致地促进个人诚信建设向更高水平迈进。

46、播放PPT这是京剧脸谱中的两个，哪一个代表关羽，哪一个代表曹操？请哪位同学给大家解释一下京剧中白脸和红脸有什么不同的含义。

47、(立木为信)商鞅变法的时候，在城南门外了一根木头，当众许下诺言，谁能把木头搬到北门，赏50金。有人将木头扛到了北门。商鞅立即赏了他五十金。这一举动，在百姓心中树立起了威信，促进了新法的推广。(诚信)

48、(因失信而丧生的故事)古时有个商人过河时船沉了，他大声呼救，有个渔夫闻声而至。商人急忙喊：“你若能救我，给你100两金子”。待被救上岸后，却翻脸不认帐了。不料想他又一次在原地翻船了。有人欲救他，那个曾被他骗过的渔夫说：“他就是那个说话不算数的人！”于是商人淹死了。(不诚信)

49、鼓励学生树立自重、自省、自警、自励，求真务实、言行一致的诚信形象，营造“诚信待人，诚信处事，诚信学习，诚信立身”的校园氛围，打造会计学院诚信为本的学院文化。

50、诚信是人必备的优良品格，一个人讲诚信，就代表他是一个讲文明的人。讲诚信的人，处处受欢迎；不讲诚信的人，人们会忽视他的存在；所以我们人人都要讲诚信。诚信是为人之道，是立身处事之本。

51、看着妹妹真诚的脸，我内心一阵翻腾，不是滋味，顿时满脸通红，恨不得找个地洞钻了进去。我赶紧走到外面，把20元钱撕了个粉身碎骨，扔到垃圾桶里，拍拍手，悬在半空的心这才渐渐平静下来。

52、活动二：珍惜个人诚信记录(多媒体展示材料)

53、喜欢关羽的理由：关羽重承诺，守信用，他与刘备同甘共苦许多年，恪守信义，始终不渝。无限忠诚，即使白马被擒，身在曹营，也仍不忘旧恩，终于复归刘备。老百姓们把他看做了忠义的化身。

54、诚实就是对他人开诚布公，不隐瞒，不欺骗；对自己为善去恶，光明磊落。一句话，诚信就是表里

55、考点精练答案将于明天中午在留言区置顶，记得来查看哦~

56、教师总结：当尊重他人隐私与对人诚实发生冲突时，我们应遵照伦理原则和法律要求，权衡利弊，做到既恪守诚实的要求，又尊重他人的隐私。即：运用诚信智慧。

57、孩子们一天一天的长大，都已经经过了幼儿园阶段的关于诚实守信的初步认知和良好习惯的初步培养。小学阶段更要加强对孩子们包括诚信教育在内的各种良好的思想品德教育。这一时期的诚信教育，不仅可以通过让学生课外阅读了解学习关于诚实守信的好故事，而且可以结合语文教科书中部分课文内容进行诚信教育。比如《诚实的孩子》、《月下桨声》、《手捧着空花盆的孩子》、《装在信封里的小太阳》《华盛顿的故事》等等。其中《诚实的孩子》讲述的是列宁8岁的那年，有一天到阿尼亚姑妈家做客，由于玩的非常兴奋，一不小心打坏了姑妈家的花瓶，因为当时没有人看见，由于年幼害怕，就隐瞒了实情，回到家后，因为妈妈的言传身教，列宁一天一天的变得沉默寡言，非常压抑，最后终于鼓足勇气，主动地给姑妈写信承认了自己隐瞒打坏了姑妈家的花瓶这件事情，并且得到了姑妈的谅解和赞扬。从这个故事中不难看出，要想做大事首先要学会诚信，可见诚信教育的重要性了。其它的故事我就不再一一列举。如果师友有兴趣，可以和孩子一起去读一读这些故事，保你受益匪浅！

58、二 “仁”的内涵孔子认为，在春秋这样的乱世，各种思想并存，价值呈多元化状态，要统一思想，重建秩序就必须从最基础的“人”着手。“仁”从“人”从“二”，就是两个人之间和谐交际应该具有东西，这样“仁”成为了一个开放的哲学概念。孔子的“仁”包含了两个层面的内容，第一个层面上的“仁”，指个体生命在和谐的人际交往中应该具有的各种美德。第二个层面上的“仁”，指整个社会中每个人“仁”的程度。(“克己复礼，天下归仁”，讲的就是大家严格要求自己，依礼而行，天下的人都会达到“仁”的高度，天下就“仁”了，世界就大同了。)孟子的“仁政”学说就是发展了孔子“仁”的社会层面。