宽容的事实论据

1、关键的是，心灵是如何的选择。当一个人选择了仇恨，那么他将在黑暗中度过余生；而一个人选择了宽恕的话，那么他能将阳光洒向大地。(宽容的事实论据)。

2、每一个人都需要朋友，多一份宽恕，便能令我们多一位朋友。美国前总统林肯幼年曾在一家杂货店打工。(宽容的事实论据)。

3、士不以利移，不以患改。汉·刘向《说苑·说丛》

4、宽容是一种坚强，而不是软弱。宽容要以退为进、积极地防御。宽容所体现出来的退让是有目的有计划的，主动权掌握在自己的手中。无奈和迫不得已不能算宽容。宽容的最高境界是对众生的怜悯。

5、商鞅变法──可以论证改革求新、富国强兵、动机与效果背反等。

6、指尊重自己，不向别人卑躬屈膝，也不容许别人歧视、侮辱。自尊心与自信心是相辅相成的，没有自尊心的人，决不会有自信心。自尊是做人的灵魂，是自信、自强的支撑点。只有尊重别人，自尊的法码才能加重。

7、●不会宽容别人的人，是不配受到别人的宽容的。——贝尔奈

8、因为尽可能地放宽心胸去饶恕人，往往会为自己的生活增添无限的惊喜与感动。您知道吗？宽恕，是一把梯子，是一把无形的梯子，怎麽说呢？.宽恕是一把梯子，它可以帮助您的心情爬得更高：饶恕，不但是饶了别人，更是饶了自己。

9、清朝时期，宰相张廷玉与一位姓叶的侍郎都是安徽桐城人。两家毗临而居，都要起房造屋，为争地皮，发生了争执。张老夫人便修书北京，要张宰相出面干预。这位宰相到底见识不凡，看罢来信，立即做诗劝导老夫人："千里家书只为墙，再让三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。"张母见书明理，立即把墙主动退后三尺；叶家见此情景，深感惭愧，也马上把墙让后三尺。这样，张叶两家的院墙之间，就形成了六尺宽的巷道，成了有名的"六尺巷"。张廷玉失去的是祖传的几分宅基地，换来的确是邻里的和睦及流芳百世的美名。

10、总而言之，《截错了》这幅漫画正是以其生动的画面，深刻的内涵和动人心弦的生活共鸣深深地吸引、打动着欣赏者。确实，正因为诸此种种，我更喜欢漫画《截错了》。

11、凝视深渊过久，深渊将回以凝视。一个人放不下对敌人的怨恨，自己也会永远活在愤怒悲痛中。——尼采

12、宽容，首先包括对自己的宽容。只有对自己宽容的人，才有可能对别人也宽容。人的烦恼一半源于自己，即所谓画地为牢，作茧自缚。电视剧《成长的烦恼》讲的都是烦恼之事，但是他们对儿女、邻居的宽容，最终都把烦恼化为了捧腹的笑声。

13、(3)微笑着，去唱生活的歌谣，不要埋怨生活给予了太多的磨难，不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滚，就会失去雄浑；沙漠如果失去了飞沙的狂舞，就会失去壮观。人生如果仅去求得两点一线的一帆风顺，生命也就失去了存在的意义。

14、一位上了年纪的妇女，穿着一双战争年代的破旧的长筒靴。她走到一个警察身边，希望警察能让她走近俘虏。警察同意了这个老妇人的请求。她靠近俘虏身边，从怀里掏出一个用印花布方巾包裹的东西。里面是一块黑面包，她不好意思地把这块黑面包塞到一个疲惫不堪、两条腿勉强支撑得住的俘虏的衣袋里。看着她身后那些充满仇恨的同胞们，她开口说话了：“当这些人手持武器出现在战场上时，他们是敌人。可当他们解除了武装出现在街道上时，他们是跟所有别的人，跟‘我们’和‘自己’一样具有共同外形的共同人性的人。”

15、心术不正，即事事不正。明·薛宣《读书续录》

16、包容苦难，包容你所遭遇的伤害、折磨、痛苦，你就会感到生命道路的两旁，苦难固然有，而更多的是鸟语花香；荆棘固然在，而更多的是沧海明月。在不断的磨砺中成长，在风吹雨打的荷塘里守望自己的盛夏，这就是对包容的最好诠释。

17、(2)绿叶尽情地释放自己，映衬了荷花，挤出了阴凉，虽然没有人赞赏，最后枯黄而死，但它相信，明年的夏天依旧绿意盎然。 雪，忍受深深的孤寂，用自己的躯体保护农作物，虽然最后融化成了水，但它不后悔，因为农民会因此展开笑颜。 梅，迎着风雪，一枝独放，虽然不能改变周围环境的寂冷，但它坚信，第一个报春的消息，迎来万紫千红的满园春色就是它最好的回报。

18、只是，他有一个问题——太爱指责别人。的确，很少有人像他那样，那么尽职地工作，那么守规矩。尽管因为缺乏创造力，他做不到最好，但从尽心尽力这一点上，没有人能和他相比。

19、弗吉尼亚理工大学对制造了包括自己在内共33人死亡的枪击案的赵承熙，并没有过多的抨击和指责，而是以一种理性的反思，来对待惨案和制造惨案的人,他们意识到“爱和帮助的缺失”造成了病态的心灵,而对需要帮助和安慰的人的不作为，是更令人痛心的。

20、宽容是一种坚强，而不是软弱。宽容要以退为进、积极地防御。宽容所体现出来的退让是有目的有计划的，主动权掌握在自己的手中。无奈和迫不得已不能算宽容。宽容的最高境界是对众生的怜悯。

21、凡事总以直说为好，若愈隐则愈误。谭嗣同《同欧阳中鹄二十五》

22、这把好康的梯子，您，有常用它吗？~编写&制作by施以诺(上帝的小叮咛)人有见识就不轻易发怒；宽恕人的过失便是自己的荣耀。宽恕可以理解成宽容，我可以说，紫罗兰把她的香气留在了踩扁了她的脚踝上这就是宽容.我很喜欢那句话.我想它可以解释你的宽恕.当一只脚踏在紫罗兰的花瓣上时，它却将香味留在了那只脚上。

23、导演将目光聚焦到底层农民工，讲述他们在大城市打拼的生活现状。男主是前一段时间在《红海行动》露过面的尹昉，饰演女主角的杨子姗，这次也是豁出去了，单从剧照来看，完全是素颜出镜。

24、纵使天赋过人，马克思仍用数十年深厚研究积累丰厚自己的内涵，每日在图书馆专注研读，方写出《资本论》，创立出自己的哲学主义。而方仲永即使无师自通，缺乏后天的教育与勤学最终“泯然众人矣”。先天的素质无法决定，但勤能补拙，自身的努力可以修补不足，绽放出自己特有的光芒

25、我爱你是因为你有一颗仁慈的心，而不是由于你的学识。

26、假如生活欺骗了你，不要悲伤，不要心急，阴郁的日子需要镇定。相信吧，那快乐的日子即将来临。——普希金

27、按照这个道理，一个对自己太苛刻的人，很难做到宽以待人。相反，对自己苛刻的人，更可能的选择，是挑剔别人。

28、尧当时正在寻访贤人，闻知舜的贤孝事迹，就把女儿娥皇、女英嫁给舜做妻子，赐给他细葛衣裳和琴，又叫人给他修了谷仓，给他一群牛羊。瞽叟一家见舜平白无故做了天子的女婿，骤然富贵起来，十分嫉妒。象对哥哥的发迹尤为妒忌，更对两位嫂子的美貌垂涎三尺，他鼓动父母设计谋害舜。

29、有一天，妻子正在洗衣服，小儿子又在一旁嗷嗷待哺，着急的妻子要求苏格拉底来帮帮她的忙。叫了一次，正在跟客人聊天的苏格拉底没有听见，叫了两次还是没有听见，到了第三次的时候，妻子终于控制不住心头怒火，顺手把一盆洗衣水向苏格拉底的头上泼去。

30、法国十九世纪的文学大师维克多·雨果曾说过这样的一句话：“世界上最宽阔的是海洋，比海洋宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀”。雨果的话虽然浪漫，却也不无现实启示。

31、“学问”二字需要拆开看，学是学，问是问。——郑板桥

32、(1)我们不必羡慕他人的才能，也不必悲叹自己的  平庸，各人都有他的个性魅力。                  ——松下幸之助

33、　　持身不可太皎洁，一切污辱垢秽要茹纳得;处世不可太分明，一切贤愚好丑要包容得。

34、处世让一步为高，退一步即进步的根本；待人宽一分是福，利人实利已的根基。——洪应明

35、(6)如果你失去了金钱，你只失去了一小部分;如果你失去了健康，你只失去了一小半;如果你失去了诚信，那你就几乎一贫如洗了。

36、(反例)方仲永就是因为没有勤奋学习从天才变成一个平庸的人。

37、第二段是以触动读者心灵的典型事例作由头，令人触目惊心，难以平静。接着，文章以三部分论证了“心灵应选择宽恕”的理由。

38、1820年，黑格尔年逾半百，在柏林大学任哲学教授。此时的他，业已成为德国哲学界的执牛耳者，不仅是蜚声哲坛的哲学之王，其哲学还被推崇为普鲁士王国的国家哲学，声誉之隆掩盖住了同时代的其他所有德国哲学家。

39、挫折铸造成功。我们学校的一个女孩在学校踢足球，因表现很不理想而遭到老师的训斥。大家都说她并不适合这项运动，但她并没有被挫折吓倒，更加发奋努力，终于考进了专业球队。

40、新颖独特，有时代性。新颖的论据往往能吸引人。论据的新包含了两方面的内容，一是所引用的材料是新的；如果选用的事实论据都是陈谷子、烂芝麻，都是老生常谈，游离于日新月异的生活，落伍于前进的时代，缺乏新鲜感和说服力，这样难免使人生厌。二是旧材料的新作法。有时，我们找不到新的材料，当然也可以运用一些旧的材料，但是在运用的过程中要力求用旧材料写出新意，让人感到材料虽然是熟悉的，但你这样运用这样处理仍让人感到不同凡响。

41、诚信是一枚凝重的砝码，放上它生命不再摇摆不定，天平立即稳稳地倾向一端；诚信是一轮朗耀的明月，惟有与高处的皎洁对视，才能沉淀出对待生命的真正态度；诚信是一道山巅的流水，能够洗尽浮华，洗尽躁动，洗尽虚假，留下启悟心灵的妙谛。

42、大海的水，是不能温热的；孤傲的心，是不能软化的。冰心《繁星》

43、"日出东来转正南，你说这话整一年。大人莫见小人怪，宰相肚里能撑船。"

44、这样的迫害，被苏轼一句“更说何益”轻描淡写地带过，事情已经过去了，就不要再提了。他还给病中的章惇寄去药品，希望他能早日康复。

45、一个人的后半辈子均由习惯组成，而他的习惯却是在前半辈子养成的。——陀思妥耶夫斯基(俄)

46、泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能成其深。(李斯)

47、一般有两种写法：第一种指明文章论述范围，比如《论友爱》、《谈理想》、《说勇气》等等；

48、不过有时排比用例时，在事例当中就有了论证，接下来请看另一篇高考满分作文《在忘记与铭记的两岸》中的一段排比用例：

49、欣赏别人，是对别人的鼓励。正如威廉·詹姆斯所说：“人性中最深切的心理动机，是被人赏识的渴望。”我们都渴望得到别人的欣赏，同样，每个人也应该学会欣赏别人。其实，欣赏与被欣赏是一种互动的力量之源，欣赏者必具备愉悦之心，仁爱之怀，成人之美的善念;被欣赏者也必发生自尊之心，奋进之力，向上之志。

50、一个人要成就一番事业，要有宽容的气度。历史上出现过许多具有宽容气度的明君、贤臣。唐太宗宽容了魏征，成就了“贞观之治”；

51、爱迪生发明电灯，历经了几万次失败，但他始终不气馁，最终发明了电灯。

52、苏格拉底(公元前469—公元前399年)，古希腊哲学家。传说他的父亲是雅典城中的一个石匠，由于家里非常贫穷，母亲只好经常去给别人做接生婆，这样可以赚到一点小钱来贴补家用。

53、有一年冬天，雪下得非常大，苏格拉底要出门去给别人家送打好的铁器。妈妈看雪下得那么大，儿子的脚下又没穿鞋子，于是不让苏格拉底去。

54、算一算，自己少说也戒了20次烟了，但自己选择了个经常要深夜写稿的工作，实在不能没有这东西。我也买过好几个电子烟当替代品，抽不了几天就丢一边了，理由都是一个：漏油。

55、不创新，就死亡。———〖艾柯卡〗现代美国著名企业家

56、改革创新，社会才能发展，人类才能进步。革除旧弊就要具备与旧事物斗争的勇气；开创未来就要有勇于探索的精神。革新者是披荆开路的勇士，是浪尖上的弄潮儿，是时代的精英。

57、于是，整个气氛改变了。妇女们从四面八方一齐拥向俘虏，把面包、香烟等各种东西塞给这些战俘。

58、相传古代有位老禅师，一日晚在禅院里散步，突见墙角边有一张椅子，他一看便知有位出家人违犯寺规越墙出去溜达了.老禅师也不声张，走到墙边，移开椅子，就地而蹲.少顷，果真有一小和尚翻墙，黑暗中踩着老禅师的背脊跳进了院子.

59、评：14年，日剧《昼颜》大火，连我这种平时不怎么看剧的人都兴致勃勃的追着看了，就是因为这部剧，我被上户彩圈粉了。

60、文章先由两段由头引出“心灵应选择宽恕”这样一个话题。第一段是比喻性的由头，饶有诗趣，耐人寻味。

61、作者没有脱离“心灵的选择”去论述宽恕的必要性、重要性等等，而是紧紧围绕着“选择”，反反复复地说出“选择宽恕”的好处，和“选择仇恨”的恶果。通过一次次的对比论证，让人接受“宽恕”的心灵选择，而抛弃“仇恨”的心态。

62、李参等人被王伽的诚意感动了，七嘴八舌地说：“王参军尽管放心。”

63、处处宽容别人，决不是软弱，决不是面对现实的无可奈何。在短暂的生命里程中，学会宽容，意味着你的思想更加快乐。宽容，可谓人生中的一种哲学。

64、男人看球，总离不开香烟。直到球赛结束，才发现不知不觉中，我们已经抽了三盒烟。朋友的妻也一直在旁边陪着我们。但是，她竟然什么也没说。只是在我们不注意的时候，打开窗子，让新鲜的空气进来。我们觉得很奇怪。你怎么就不管管他和我们这么抽烟？一个哥们儿问道。

65、蔺相如因为“完璧归赵”有功而被封为上卿，位在廉颇之上。廉颇很不服气，扬言要当面羞辱蔺相如。蔺相如得知后，尽量回避、容让，不与廉颇发生冲突。蔺相如的门客以为他畏惧廉颇，然而蔺相如说：“秦国不敢侵略我们赵国，是因为有我和廉将军。我对廉将军容忍、退让，是把国家的危难放在前面，把个人的私仇放在后面啊！”这话被廉颇听到，就有了廉颇“负荆请罪”的故事

66、苏轼大赦之后，章惇的儿子章援给苏轼写信，希望苏轼对章家网开一面，不要打击报复，而苏轼在回信里说了这样一句话“但以往者，更说何益”。

67、这也是宽恕。宽恕别人对我们来说并不困难，却也不容易。

68、(5)花朵把春天的门推开，绿荫把夏天的门推开，硕果把秋天的门推开，飞雪把冬天的门推开，真诚把友谊的门推开。

69、董笃行看后马上修书一封道：“千里捎书只为墙，不禁使我笑断肠；你仁我义结近邻，让出两尺又何妨。”家人读后，觉得董笃行有道理，便主动在建房时让出几尺。而邻居见董家如此，也有所感悟，同样效法。

70、从以上几例可以看出，概括事例论据的要点包括：对象、事件和结果。

71、结尾：怀着一颗感恩的心，去看待社会，看待父母，看待亲朋，你将会发现自己是多么快乐，放开你的胸怀，让霏霏细雨洗刷你心灵的污染。学会感恩，因为这会使世界更美好，使生活更加充实。 

72、在日常生活中，当没有缘份的“对手”，出于内心的丑恶，在你背后说坏话做错事时，此时你想伺机报复，还是宽容?当你亲密无间的朋友，无意或有意做了令你伤心的事情，此时你想从此分手，还是宽容?冷静地想一想，还是宽容为上。这样于人于己都有好处。

73、宽容并不是姑息错误和软弱，而是一种坚强和勇敢。——中国周向潮

74、"日出东来转正南，你说这话整一年。大人莫见小人怪，宰相肚里能撑船。"

75、宽容，是一种深厚的涵养，是一种善待生活的境界。

76、宽容是一种坚强，而不是软弱。宽容要以退为进、积极地防御。宽容所体现出来的退让是有目的有计划的，主动权掌握在自己的手中。无奈和迫不得已不能算宽容。宽容的最高境界是对众生的怜悯。

77、舜的孝悌名声远近传扬，后母却处心积虑想把他杀死。舜在家里实在待不下去，只好一个人搬到妫水附近的厉山脚下，盖了一间茅屋，开了点荒地，种瓜种菜种杂粮，孤苦零丁地过日子。人人都喜欢搬到舜的附近来住，因此他所住的地方，过一年成村，过两年成邑，过三年成都。