止恶扬善造句子

1、现在所有的家庭问题、社会问题，国与国的冲突，唯有用教育改变人心，才有可能解决(止恶扬善造句子)。

2、柳词给我们的印象是婉约，是“杨柳岸晓风残月”般的无奈、凄清与孤独。然而，柳永的词也有大气磅礴的豪放，如本首《望海潮》便是。这首柳永自创词牌而成的词，将杭州市区繁华、钱塘潮涌和西湖景美充分展现，显现出词人婉约之外的另一风格。在这首词中，词人展现了人与自然的和谐美好，表达了对太平盛世安乐生活的热情赞美。

3、马丁·路德·金用他的人格，用他的精神，用他的生命，在感召和激励着众多的黑人兄弟去为自由、公正、平等而战。整个演讲词，不仅体现了作者的才情，更展示了作者高远的追求与不屈的精神。而更有意义的是他的精神在不断的激励着一代又一代人为着自己的理想不懈努力，奋勇拼搏。愿同学们也树立远大的理想，勤奋学习，早日成材，为伟大祖国的繁荣及人类的进步做出贡献。

4、释义：道家理念，道家认为惩恶即是扬善。惩罚恶势力，奖励、宣扬善良的意志。

5、  事物发展的根本原因是内因，外因通过内因而起作用。(止恶扬善造句子)。

6、解释：男人愿意为赏识自己、了解自己的人献身，女人愿意为欣赏自己、喜欢自己的人精心妆扮。

7、我们所熟知的五部大论，即《因明论》《般若论》《中观论》《俱舍论》《律论》都是修学期间所必须通达的。五部大论并不是单纯的五本论典，而是三乘佛法哲学理论精华范本。

8、解释：把肉扔在饿虎出没的小路上，祸患就无可挽救了。

9、下面是某公司考勤系统登录流程图，请把这个图撰写成一段文字介绍，要求内容完整，表述准确，语言连贯，不超过90个字。

10、  只见部分，不见整体，用形而上学的观点看问题。

11、格鲁派在1542年根敦嘉措圆寂之后，正式确立活佛转世制度，并由于根敦嘉措的转世索南嘉措长期云游青海、西康、蒙古等地，格鲁派迅速得到蒙古各部的信仰，有清一朝，格鲁派也被尊奉为国教而备极殊荣。

12、人追钱跑，越追越穷；钱追人跑，想穷穷不了。

13、最近一次去古镇，那是在去年夏天，也是柳随风第十次看到那只钧瓷梅瓶。不管时间怎样流逝，那瓶依旧装饰在古董商店里的那个不太干净的橱窗里面，只是十年前五千元的价钱如今竟然涨到了十万元。店主说，这十年，这里遭到过一次非常剧烈的狂风暴雨的袭击，商店附近还发生了一次严重的火灾，即便在这样危险重重的时候，最先被抢救出来的总是这个钧瓷梅瓶。在狂风暴雨最激烈的时候，古董商店的店主说，他还专门把这个钧瓷梅瓶放在一座水泥防空洞里，在那里守着它过了三天三夜呢！

14、想力图发现有利于自己的东西，包容别人的短处而表扬别人的长处，

15、有乐趣的环境能滋养创意，没有人工作只是为了好玩，但并不意味工作不能变得有趣。——李奥贝纳

16、解释：吃不起肉，可以晚一些吃饭，肚子饿了，饭自然就香；步行只要走得安稳，就好比坐车。

17、祥林嫂的命运是可怜可悲的，这缘于她思想上的愚昧与顺从。西方古代的奴隶尽管身份上为奴隶，但他们的灵魂决非奴隶。例如罗马帝国时代的斯巴达克斯。这是因为，希腊哲人的思想、基督教先知的思想，终将给他们带来反抗奴隶命运的智慧的启迪。而中国的奴隶，不仅世世代代身份上是奴隶，更可悲的是，他们的灵魂永远也摆脱不了奴隶的愚昧的命运。他们的灵魂，事实上永远都处于黑暗的铁屋子之中，他们终生终世都将无法看到天日，都将无法看到丝毫人类智慧的光芒。而在这黑暗中，只有智者才能点燃光明的火种。

18、《般若论》是般若学概要，是弥勒、无著二圣所开创般若学法统，以及印度本土先后出现的世亲、圣解脱军、僧解脱军、狮子贤等一大批般若学者，史称“二十一部般若释论”弥勒菩萨的《现观庄严论》被视为阐释般若原理的权威经典。

19、没有规矩，不成方圆。新媒体想要获得更好发展，就必须倡导行业诚信与自律，形成一定的行业规范，不断进行自我审视与自我规范，这样做不仅不会束缚自身手脚，反而会带来更好更长远的发展成效。当今社会，新媒体语境中的任何“发声筒”想要得到公众的认可、促进自身繁荣，必须以真诚的行业态度对待公众，并以此赢得公众的信任。在当下这样一个生活面极易被“话语消费”的时代，新媒体需要倡导诚信为本，以此营造风清气正的新媒体运营生态。然而，令人费解的是，当前一些网络评论为了博大众眼球和舆论关注度，或运用标题d式的消息推送，或借用恶俗粗劣的文字表达，长期游走在低俗而拙劣的边缘；有些自媒体公号无底线地蹭热点，断章取义，不仅侵害了公众的合法权益，更贬低了自媒体的公信力。新媒体发展到今天，已不是什么新生事物，更不是法外之地，应用程序、公众账号、网络直播等各类新媒体均被纳入统一管理范畴，在这些平台上提供的互联网信息服务将会受到明确监管。作为以传播信息为根本使命的各类媒体，无论技术发展到何种程度，仍需倡导行业自律与时刻铭记于心的底线思维。

20、所以，大师的法脉是一个福德无与伦比的法脉，同时，以此无与伦比的福德所显现的事业也是无与伦比。学修他的教法，自然会福德增盛，迅速圆满成佛资粮，同时事业广大无边。

21、清代名士龚自珍曾借助“病梅”的隐喻，对病态审美造成的不良社会后果表达忧思。当今亦然，随着社会高速发展，审美领域随之扩宽，出现了“论美貌你是赢不了我”的喧嚣，演技很烂，依然拿着天价片酬……这些都是不正常的现象，社会会变成“我长得好看就能赚钱，而辛辛苦苦工作却收获甚微”的畸形样子。长此以往，对我们的下一代、下下代都是不利的。如果所有人都不务正业，那么国家何以存在，如何实现中华民族伟大复兴？所以我们要树立正确的发展观，引导公众的价值导向，谋取更长远的利益。

22、有的同学不能真正理解学习对人生的重要性；有的同学整天或冥思苦想，或埋头看书，但效果不佳，因而苦愁没有一个好的学习方法。荀子的《劝学》，像一盏明灯，给我们指明了前进的方向。学习能让我们积累知识，增长智慧，提升人生品位和境界。学习，让我们受益匪浅，收获无穷！让我们投身到学习中去吧，多读书，多倾听，多借鉴，坚持不懈，持之以恒，一心一意，从而打造一个多姿多彩的美丽人生！

23、(出自)：宋·程颢、程颐《二程语录》卷十七引《侯子雅言》：“游、杨初见伊川，伊川瞑目而坐，二人侍立，既觉，顾谓曰：‘贤辈尚在此乎?日既晚，且休矣。’及出门，门外之雪深一尺”。

24、我们处在哪个位置，决定不谋名闻利养，决定敦伦尽分，做这个位置、这个行业的好榜样！

25、1“老者安之，朋友信之，少者怀之”，还是要靠教化才能实现！

26、(摘自刘文帅《构建我国自媒体分层治理体系》)

27、生活够用就好，人生还有一个最重要的价值就是不断提升自己的灵性！

28、张衡的高尚品德表现在：(1)“虽才高于世，而无骄尚之情。”写作上“精思傅会”，科学上“致思”“研核”，孜孜不倦，贡献卓越；(2)“从容淡静”，不慕世俗的虚荣，“举孝廉不行，连辟公府不就”，大将军“累召不应”，“不慕当世”；(3)品行端正，忧国忧民，作《二京赋》讽谏王侯，整治法度收擒奸d。

29、爱国主义精神深深植根于中华民族心中，是中华民族的精神基因，维系着华夏大地上各个民族的团结统激励着一代又一代华儿女为祖国发展繁荣而不懈奋斗。——习近平

30、“先天下之忧而忧”的家国情怀、“天下为公”的整体观念、“未能事人、焉能事鬼”的无神论思想，同历史唯物主义也有着诸多契合点。——陈旭麓

31、《逍遥游》是《庄子》一书的第一篇，庄子用超常的想像力和对比手法，表达了人应当不受任何束缚，自由自在地活动的思想。这实际上反映了庄子要求超越时间和空间，摆脱客观现实的影响和制约，忘掉一切，在主观幻想中实现“逍遥”的人生观。《逍遥游》很能代表庄子的哲学思想，同时也体现出其散文的文学风格和成就。鲁迅先生说：  “(庄子)著书十余万言，大抵寓言，人物土地，皆空无事实，而其文则汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫之能先也。”(《汉文学史纲要》)

32、  物质的运动有其客观规律；内因是事物变化发展的根据。

33、出处：《周易·大有》：“君子以遏恶扬善，顺天休命。”是以君子一类求同，～，以致其大。

34、《水浒传》一书传达的一个重要思想就是“义”：忠肝义胆。唐代的大文学家韩愈在《原道》一文的开头就说：“博爱之谓仁，行而宜之之为义”(博爱就叫仁，有效地实行仁就是义)。只涉及到个别人或少数人的较小范围的，或较低层次的，可以称之为小义；关系到国家、民族、全局的，可以称之为大义。志士仁人的大义凛然，烈士的慷慨就义，以及见义勇为，奋然起义，当属大义。根据特点的不同，又可以分为侠义、道义、忠义等等。归根结底，义就是利他，利人，利民，利国，利人类，利地球。决不做害群之马，决不嫁祸于人，决不损人利己，决不见利忘义。

35、生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。——海涅

36、胡适先生为我们很好地诠释了什么是跨越与提高。从我们在这个世界上诞生的那一刻起，上天注定我们一生坎坎坷坷，有一条曲折漫长的成长之路。而我们，注定要微笑地面对那一次次的考验，选择逃避，便是死路一条。跨越门槛，一次的失足，两次的绊倒，三次的望而却步，我们在成功面前徘徊，在黑暗中摸索着通往成功的大门。终于，我们走了进去，回头望望，跨越门槛之路只有一步之遥。那一步，叫做勇气。

37、(6)弱势与强暴，同情和悲悯——《包身工》

38、(2)然自贵重，在杭州接宾客，不过数语，时目为“七字舍人”云。

39、人一生当中最后悔的事，往往都是在盛怒之下做出来的

40、1所有人都说他好，你也要冷静去判断；所有人说他不好，你也要去了解清楚

41、在那闹剧迭出的荒谬年代，小狗包弟的遭遇可以说是一件微乎其微的事情。在人都不能成为人、人都不能保全自己命运的时候，一条小狗的逝去又能算得了什么呢？然而，读完这篇文章，读者却能感受到一种扑面而来的情感冲力。这里面有作者对荒唐社会含泪的控诉，也有严酷的自审，更有对自我灵魂的拷问。作者在文中表现出来的勇气和力量让人敬佩。本文可为以下话题提供素材：文学家的良心；我手写我心；灵魂深处；自审的勇气。

42、  人的知识构成不同，对同一对象的反映和理解也就不同。

43、试题分析：本题考查文言断句。此类试题解答时，是先疏通大意，然后利用句中的人名、地名、官职名、文言虚词、句子结构以及语段中动词的宾语或补语等断句。“察”的主语应该是“神宗”，结合句意内容分析，排除A项、C项。“已而”是不久的意思，不应该断开，排除D项。句意：当时任京尹的人多不称职，吕溱精明见识超出常人，判理讼案当机立断，豪强奸恶之人都收敛行迹。曾经在朝廷上奏对职事，神宗观察到他有病色，就劝他去看病服药，不久果然生病。故选B。

44、国家能长治久安很重要的原因，在于领导者能改过、迁善、行义

45、父子笃，兄弟睦，夫妇和，家之肥也。——《礼记》

46、  事物的变化发展从量变开始，量变达到一定程度必然会引起质变；要重视量的变化和积累。

47、1古人有提醒，要建立信任了才好劝，不然，劝了之后，对方会觉得你毁谤他！

48、亡国之恨，丧夫之哀，孀居之苦，凝集心头，无法排遣，她和着血泪写下了这千古绝唱——《声声慢》。全词透过对残秋景象层层的描述，以表现词人离乱的苦楚，和忧患余生的悲哀。

49、做人最大的事情，就是要知道怎么样爱国。——孙中山

50、20请问大家，现在开生日party的是老人还是小孩？

51、 有的家庭，几根面条就能撑起热腾腾的日子；有的家庭，一堆金币反而把日子折腾得七颠八倒。