论语文言文翻译

1、　　子贡问道:"有没有可以终身奉行的一个字呢?”孔子说：“那大概就是‘恕’字吧！自己不喜欢的事物，不要强行加于别人身上。” 

2、子曰∶“贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也!”——雍也>(论语文言文翻译)。

3、翻译：花言巧语，装出和善的面孔。这种人，心里不会有多少“仁德”(这种人不会有真正的爱人之心)。

4、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”(《子罕(hǎn)》)

5、孔子在河边感叹道：“一去不复返的时光，就像这河水一样，日夜不停。” 

6、孔子说：“学习了(知识)，然后按一定的时间去温习它，不也很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也很快乐吗？别人不了解我，我却不发怒，不也是君子的行径吗？

7、孔子说：“军队的可以改变主帅，普通人却不可改变志气。”

8、译文：孔子说：“三个人同行，其中必定有我的老师。我选择他善的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。”

9、   在春秋时代，社会变化十分剧烈，反映在意识领域中，即人们的思想信仰开始发生动摇，传统观念似乎已经在人们的头脑中出现危机。于是，曾参提出了“反省内求”的修养办法，不断检查自己的言行，使自己修善成完美的理想人格。这种自省的道德修养方式在今天仍有值得借鉴的地方，因为它特别强调进行修养的自觉性。

10、(注释)(1)温故而知新：故，已经过去的。新，刚刚学到的知识。

11、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”《为政》

12、我教导你的知识，你都知道了吗?(徐志刚《论语通译》)

13、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”《学而》

14、第3句话讲的是为人态度。“人不知”，后面省略了宾语“之”，可译为“我”或“自己”

15、添：在原文有省略的地方，增添必要的内容，使译文通顺、明确。如“忽然抚尺一下，群响毕绝”(《口技》)，其中“抚尺”和“一下”之间缺一个动词“响”，翻译应加上。又如“尝贻余核舟……”(《核舟记》)，译文时，句前应加主语“王叔远”，“一”字之后应加量词“枚”。

16、传不习乎(        )       

17、　　曾子曰：“吾(wú)日三省(xǐng)吾(wú)身：为(wèi)人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传(chuán)不习乎?”(《学而》) 

18、翻译：孔子说：“默默地增加知识，学而不厌，诲人不倦，这对我有什么难呢？”

19、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

20、子贡问为仁。子曰：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。”《论语?卫灵公》

21、　　子曰：“学而不思则罔(wǎng),思而不学则殆(dài)。”(《为政》) 

22、又如《子张篇第十九》：“子夏之门人问交于子张。子张曰：‘子夏云何？’对曰：‘子夏曰：可者与之，其不可者拒之。’

23、(公西赤)回答说：“我不敢说能做到什么，只是愿意学习。宗庙祭祀的工作，或者是诸侯会盟，朝见天子，我愿意穿着礼服，戴着礼帽，做一个小小的赞礼人。”  “曾点，你怎么样？” 

24、　　子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”(《为政》) 

25、子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。” 

26、孔子注重启发，他善于选择人容易接受的机会给以提醒。他说:“如果一个人不发愤求知，我是不开导他的;如果一个人不是到了自己努力钻研、百思不得其解而感觉困惑的时候，我也不会引导他更深入一层。譬如一张四方桌在这里，假使我告诉他，桌子的一角是方的，但他一点也不用心，不能悟到那其余的三只角也是方的，我就不会再向他废话了。”(见《论语·述而》篇，第八章。(子曰:“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”))

27、(1)曾子：曾子姓曾名参(音ｓｈēｎ)字子舆，生于公元前505年，鲁国人，是被鲁国灭亡了的鄫国贵族的后代。曾参是孔子的得意门生，以孝子出名。

28、《论语》是儒家的经典之作，是一部以记言为主的语录体散文集。早在春秋后期孔子设坛讲学时期，其主体内容就已初始创成；孔子去世以后，他的弟子和再传弟子代代传授他的言论，并逐渐将这些口头记诵的语录言行记录下来，因此称为“论”；《论语》主要记载孔子及其弟子的言行，因此称为“语”。清朝赵翼解释说：“语者，圣人之语言，论者，诸儒之讨论也。”其实，“论”又有纂的意思，所谓《论语》，是指将孔子及其弟子的言行记载下来编纂成书。现存《论语》20篇，492章，其中记录孔子与弟子及时人谈论之语约444章，记孔门弟子相互谈论之语48章。

29、可以为师矣(可以，古义：    ；今义：    )

30、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”《为政》

31、其恕乎：其：大概，也许。恕：用自己的心来推想别人的心，指儒家的推己及人，仁爱待人。

32、　　转折。(可译为却)例：人不知而不愠。 

33、为了继承优秀传统，一定要让孩子学习以《论语》为代表的这些承载传统文化的经典读本。

34、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?”(《泰伯》)

35、孔子说：“学习却不思考便会迷惑，空想却不学习就会有疑惑。”

36、“乐”是多音字，除了读yuè(音乐)、lè(快乐)外，在《论语雍也》篇中还有一处也有很多人读错：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。”朱熹的注释是：知，去声。乐，上二字并五教反，喜好也。下一字音洛。“五教反”是指我国传统的拼音方法——“反切法”：取上一字的声母(也叫“声纽”，“五”字的声母是“疑”，相当于今天的y)，与下一字的韵母(即“教”的韵母iao)拼读成yao。可见，在“知者乐水，仁者乐山”二句中，“乐”字作为“喜爱、喜欢”的意思时应该读yao。

37、(译文)孔子说：“见到贤人，就应该向他学习、看齐，见到不贤的人，就应该自我反省(自己有没有与他相类似的错误)。”

38、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”

39、每篇配一个爆笑故事，让孩子跟着一起调皮捣蛋，学完论语就现炒现卖，不过——

40、子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”《子张》

41、译文：有子说：”孝顺父母，顺从兄长，而喜好触犯上层统治者，这样的人是很少见的。不喜好触犯上层统治者，而喜好造反的人是没有的。君子专心致力于根本的事务，根本建立了，治国做人的原则也就有了。孝顺父母、顺从兄长，这就是仁的根本啊！”

42、过也，人皆见之；更也，人皆仰之。《论语·子张》

43、在小学一年级语文课本里已经选摘《论语》语句，要求学生记诵积累。统编版小学语文教材中的《论语》出现的频率非常高：

44、译文：孔子说：“治理一个拥有一千辆兵车的国家，就要严谨认真地办理国家大事而又恪守信用，诚实无欺，节约财政开支而又爱护官吏臣僚，役使百姓要不误农时”。

45、士不可以不弘毅，任重而道远。《论语·泰伯》

46、我十五岁就立志学习，三十岁就有所成就，四十岁就遇事能不迷惑，五十岁知道什么是天命，六十岁就听得进所有意见，七十岁就可以随心所欲，不会超过法度。 

47、理：调整、理顺译文的词序。大多数文言词句的词语排列次序和现代汉语是一致，但也有一些文言句式，如“孔子曰‘苛政猛于虎也’”(《捕蛇者说》)，原次序译作“苛酷的统治凶狠比老虎”，这不符合现代语习惯，应把“比老虎”调整到“凶狠”之前。

48、　　威译：TheMasterwantedtosettleamongtheNineWildTribesoftheEast.Someonesaid,Iamafraidyouwouldfindithardtoputupwiththeirlackofrefinement.TheMastersaid,Wereatruegentlemantosettleamongthemtherewouldsoonbenotroubleaboutlackofrefinement.

49、第八则是个人修养，强调怀有抱负就该有坚毅的意志。

50、　　(1)曾子：曾子姓曾名参(shēn)字子舆，生于公元前505~前436年，春秋战国间鲁国南武城(现在山东费县人)，是被鲁国灭亡了的鄫国贵族的后代。曾参是孔子的得意门生，以孝子出名。据说《孝经》就是他撰写的。 

51、　　曾子说:"我每天多次地反省自己:替别人办事是不是尽心尽力呢？跟朋友交往是不是真诚，诚实呢？老师传授的知识是否复习过了呢？" 

52、　　本段讲了学习与思考的的辩证关系，认为二者不可偏废。 

53、译文∶孔子说∶“贤德啊，颜回吃的是一小筐饭，喝的是一瓢水，住在穷陋的小房中，别人都受不了这种贫苦，颜回却仍然不改变向道的乐趣。贤德啊，颜回！”

54、子曰∶“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”(《雍也》)

55、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”《为政》

56、孔子说：“定期学习复习不是一种乐趣吗？有志同道合的朋友从远方来，不是很愉快吗？别人不了解(认识)我，但我不怨恨(生气)，也不是一个有道德修养的人吗？

57、　　士：①士不可以不弘毅：是有抱负、有作为的人 

58、见贤思齐：见到德才兼备的人就想向他学习，和他一样。

59、 《论语》是   的经典著作之由孔子的弟子及再传弟子编撰而成。它以   体为主，记录了孔子及其弟子言行。《论语》与           、       、           并称“四书”。共二十篇。

60、　　(2)三省(xǐng)：多次反省。注：三省有几种解释：一是多次检查；二是从多个方面检查。其实，古代在有动作性的动词前加上数字，表示动作频率多，不必认定为三次。三：泛指多次。多次进行自我检查反省。 

61、关于学《论语》，我们打造了一种让人捧腹大笑的打开方式。

62、 四十不惑(      )        

63、不逾矩(         )(          )

64、译文：孔子在河边感叹道：“一去不复返的时光就像这河水一样，日夜不停。”

65、(译文) 孔子说：“只读书学习，而不思考问题，就会罔然无知而没有收获；只空想而不读书学习，就会疑惑而不能肯定。”