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论语十二章全部【文案整理39句】
admin 2023-03-31 08:39:00 个性说说 ℃论语十二章全部
1、子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”《述而》
2、孔子说:“温习学过的知识,可以从中获得新的理解与体会,那么就可以凭借这一点去做老师了。”
3、(翻译)孔子说:“读书不深入思考,越学越糊涂;思考不读书,就无所得。”
4、①有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?
5、字词解释:博:广泛,笃:忠实、坚守,切:恳切,仁:仁德。
6、试译:孔子说:“温习旧学问而触发新感悟,就可以做老师了。”
7、21或谓孔子曰:“子奚不为政?”子曰:“《书》云:‘孝乎惟孝,友于兄弟,施于有政。’是亦为政,奚其为为政?”
8、《季氏将伐颛臾》中,孔子因为冉有、子路两人心口不十分生气,“ ”一句表达了他对此等行为的厌弃。
9、(4)当代雕塑家、文艺理论家、美学家王朝闻,“朝闻”出自《论语·里仁》:“朝闻道,夕死可矣。”
10、孔子说“朝闻道,夕死可矣”,那么,我们又该如何“闻道”呢?从《〈论语〉十二章》中任选不少于五则来证明你的观点。
11、(恕,汉语拼音为shù。这个恕字,虽然经过孔子用这两句话来解释,但他的含义很广泛,一切事情,凡是自己不愿的事情,都不能够推给他人。这里包括言语行为都在其中的。)
12、子曰:三人行必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。《述而》
13、(赏析)“克”有两种意思:一为“克制”,二为“战胜”。这里两种解法都有意味。克制自我,战胜自我,使自己的言行举止合乎礼仪,是社会稳定和谐的需要。
14、明确:在新知与旧知的关系上,孔子认为“温故”可以“知新”。也只有“温故”“知新”的人才能当老师。这里,孔子强调的是“新知”,是那种开拓、创新的精神。
15、文中从言谈、动作、神态可以看出四个学生不同的性格特点。子路的性格直率,从“ ”可以看出;冉有比较谦虚,从他述志时说“ , ”可以看出;公西华更谦虚,从“ , 。 , , , ”的对话可以看出;曾晳从容洒脱而又谦恭,从“ , , ”的动作神态中可以看出。
16、有人说,若中国人不知道有孔子,不能算是有思想的中国人;知道了孔子,而不知道《论语》,也不能算是有思想的中国人。“半部《论语》治天下”,它形象地概括了这部儒家经典对后世的卓越贡献。今天,就让我们走近孔子,随着这位“万世师表”一起去探讨学习方法、学习态度以及如何修身做人。
17、子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”
18、• 子曰:质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子。
19、颜渊问仁,子曰:“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?”颜渊曰:“请问其目?”子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”颜渊曰:“回虽不敏,请事斯语矣。”
20、在《十二章》中,“ , ”这两句最能体现孔子的道德价值观:懂得了仁义的道理,就应该用自己的一生去实践它,有时为了捍卫它,甚至不惜牺牲自己的生命。
21、子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!”《雍也》
22、翻译:曾子说:“我每日多次进行自我检查:替人谋划事情是否竭尽自己的心力了呢?同朋友交往是否诚实可信了呢?老师传授的知识是否复习了呢?”
23、• 朽木,不可雕也,粪土之墙,不可圬也,于予与何诛。
24、子曰:“譬如为山,未成一篑⑥,止,吾止也。譬如平地,虽覆一篑,进,吾往也。”
25、子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”——《为政》
26、曾子曰:“吾日三省吾身--为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”
27、试译:子夏问道:“‘一笑这脸蛋好美啊,一双黑眼睛好亮啊,白净净的平添灿烂啊!’是什么意思?”孔子说:“底子白净,文采是画上去的。”子夏又问:“礼也是加上去的吧?”孔子说:“启发我的是商啊,现在可以跟你一起品《诗》了。”
28、冉有说:“如今颛臾城墙坚固而且靠近季孙氏的封地,现在不夺取,后世一定会成为子孙们的忧虑。”
29、不亦说乎:不是很愉快吗?不亦……乎,常用于表委婉的反问。说,同“悦”,愉快。
30、(翻译)孔子说∶贤德啊,颜回吃的是一小筐饭,喝的是一瓢水,住在穷陋的小房中,别人都受不了这种贫苦,颜回却仍然不改变向道的乐趣。贤德啊,颜回!
31、子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏⑨于事而慎于言,就有道而正焉⑩,可谓好学也已。”
32、譬如为山,未成一篑,止,吾止也;譬如平地,虽覆一篑,进,吾往也。(《论语·子罕》)
33、(3)温故而知新(形容词作动词,分别译为“学过的知识”“新的理解和体会”)
34、在《季氏将伐颛臾》中,体现孔子治国理念的句子是 , 。其中,“来”是对外政策,“安”是对内措施。
35、子曰∶“一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉回也!”
36、子夏曰:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。”(《子张》)
37、孔子说:“我十五岁开始有志于做学问,三十岁能独立做事情,四十岁(遇事)能不迷惑,五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情,六十岁能听得进不同的意见,到七十岁做事才能随心所欲,不会超过规矩。”
38、D.予之不仁也/子生三年然后免/于父母之怀/夫三年之丧天下之通/丧也/予也有三年之爱于其父母乎?
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