论语的诗句名言

1、其未得之也，患不得之；既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣。——《论语·阳货》

2、(译文)任何事情在没有看到真相之前，不要轻易发表意见，对事情了解得不够清晰明白时，不可以任意传播，以免造成不良后果。

3、语出春秋·孔丘《论语·颜渊》。约束自己，使得自己的行为符合礼仪的要求，这样便可以达到仁的境界。

4、省教育厅：现在延长的寒假，都在暑假补回来！

5、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》(论语的诗句名言)。

6、君子食无求饱，居无求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。——孔子《论语》

7、(译文)孔子说：“只读书而不深入思索就会茫然无所知；只是空想而不读书就会产生疑惑。”

8、语出《论语·为政》：“子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。

9、君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。——《论语·季氏》

10、颜渊问仁。子曰:“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?”颜渊曰:“请问其目。”子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”颜渊曰:“回虽不敏,请事斯语矣。”——《卫灵公》篇

11、到了一年最寒冷的时节，才知道松柏树是最后凋谢的。

12、子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”子曰：“诗三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪’。”子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻。道之以德，齐之以礼，有耻且格。”子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”孟懿子问孝，子曰：“无违。”樊迟御，子告之曰：“孟孙问孝于我，我对曰‘无违’。”樊迟曰：“何谓也？”子曰：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。”孟武伯问孝。子曰：“父母唯其疾之忧。”子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马皆能有养；不敬，何以别乎？”《论语》

13、语出春秋·孔丘《论语·卫灵公》。我曾经整天吃不下饭菜，整完都睡不着觉去思考问题，这样做是没有好处的，还不如去学习。

14、子在川上曰：“逝者如斯夫？不舍昼夜。”《论语》

15、——颜真卿学者观书，每见每知新意则学进矣。——张载聪明的人有长的耳朵和短的舌头。

16、君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。——孔子《论语》

17、我们为人处事，往往都是以自己为中心，对别人要求过高，对自己要求过低，所以才会遇到很多不顺。孔子告诉我们，凡事要站在别人的立场上去考虑问题，自己都不愿去做的事，就不要勉强别人去做，这样与人交往，才能合作愉快。

18、工欲善其事，必先利其器。——《论语·卫灵公》

19、　　见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语·里仁篇》

20、(译文)父母教导我们做人处事的道理，是为了我们好，应该恭敬的聆听。做错了事，父母责备教诫时，应当虚心接受。

21、人家不了解，我却不怨恨，是君子的风格。这是讲个人修养问题。

22、(译文)孔子说：“君子端庄而不争执，会群而不拉帮结伙。”

23、(译文)与人相处不斤斤计较财物，怨恨就无从生起。言语能够包容忍让，多说好话，不说坏话，忍住气话，不必要的冲突、怨恨的事情自然消失不生。

24、"其为人也,发奋忘食,乐以忘忧,不止老知将之至云尔。《论语》"

25、——弗莱格在可疑而不疑者，不曾学；学则须疑。——张载黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

26、学习：学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。温故而知新，可以为师矣。学而不思则罔，思而不学则殆。朝闻道，夕死可矣。敏而好学，不耻下问。有颜回者好学，不迁怒，不贰过。默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉?三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。知之者不如好之者，好之者不如乐之者。德行：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?不患人之不己知，患不知人也。巧言令色，鲜亦仁!知之为知之，不知为不知，是知也。君子怀德，小人怀土;君子怀刑，小人怀惠。见贤思齐焉，见不贤而内自省也。君子欲讷于言，而敏于行。德不孤，必有邻。子曰：贤哉，回也!一箪食，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也!质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。君子居之，何陋之有?士不可以不弘毅，任重而道远。吾未见好德者如好色者也。岁寒，然后知松柏之后凋也。成事不说，遂事不谏，既往不咎。放于利而后行，多怨。君子坦荡荡，小人长戚戚。其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。公平：举直错诸枉，则民服;举枉错诸直，则民不服。孝道：父母在，不远游。游必有方。父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。时间：子在川上曰：逝者如斯夫!不舍昼夜!后生可畏，焉知来者不之不如今也?五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。执政：不在其位，不谋其政。勇敢：三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。金钱：君子周急不继富。饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。君子喻于义，小人喻于利。

27、(注释)子贡问孔子道：“有没有一个字可以终生奉行的呢？”孔子回答说：“那就是“恕”吧！自己不愿意的，不要强加给别人。”

28、不义而富且贵，于我如浮云。——《论语·述而》

29、人非圣贤，孰能无过？犯了过失并不可怕，怕的是知错不改，那就是真正的过错了。

30、一个小群体里，一定有可以作为老师的人。选择他的优点向他学习，对于他的缺点，就反省自己加以改正。

31、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

32、　　吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。——《论语·为政篇》

33、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

34、智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。《史记》

35、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语·为政》

36、如果一个人很自律，在生活中能够很好地约束自己，谨言慎行，小心低调，那他犯过错的几率就很小了。

37、(译文)即使是很小的坏事也不做；但即使是再小的好事也要做。

38、后生可畏，焉知来者不之不如今也？五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。

39、(译文)孔子说：“君子饮食不求满意，居处不求恬静，勤勉做事而说话谨慎，到有贤德的人那里去匡正自己，可以说是好学的了。”

40、十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。——孔子《论语》

41、——《增广贤文》刀要磨才锋利，人要学才聪明。——越南谚语聪明的人有长的耳朵和短的舌头。

42、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。——出自先秦孔子《论语‧述而》

43、已矣乎!吾未见能见其过而内自讼者也。——孔子《论语》

44、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语·为政》

45、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

46、天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。《孟子》

47、君子不会根据言论推举选拔人才，也不会因为某人有缺点错误而废弃他的言论。

48、回复“朗读”收听小学1-6年级语文课文朗读

49、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。——《论语·子罕》

50、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。——《论语·为政》

51、(讲解)：懂得它不如爱好它，爱好它不如以它为乐。

52、可与言，而不与之言，失人。不可与言，而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。——《论语·卫灵公》

53、奢则不孙，俭则固。与其不孙也，宁固。——孔子《论语》

54、(译文)孔子说：“君子事事严格要求自己，小人事事严格要求别人。”

55、语出《论语·里仁》：“子曰：德不孤，必有邻。

56、多个人一起走路，其中必定有人可以做我的老师。

57、语出春秋·孔丘《论语·为政》。先把事情做出来，然后再去说。对于你要说的话，先实行了，随后再说出来。

58、益者三友，损者三友：友直(正直)、友谅(诚信)、友多闻(见多识广)，益矣；友便辟(性情暴躁，惯走邪道)、友善柔(过份优柔寡断或和颜悦色骗人)、友便佞(心怀鬼胎。谄媚)，损矣。——孔子《论语》

59、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。