巴金资料简单介绍

1、    5月1日图片文献展将移至新华书店展出，主题书展在越秀图书馆大厅继续，5月30日结束。

2、萧珊21岁，摄于昆明金殿的树上，时在西南联大就读

3、20世纪80年代中期以后出版了《随想录》之《病中集》、《无题集》等作品。

4、作者使客观景物染上自己的感情，又回转来化成了有情物，物与我融而为让人们从鉴物之情中，了解到散文抒情主人公——“我”之情。

5、《激流三部曲》以成都为背景描述了1919年起5年之间封建中国家庭逐步走向分化与衰落，最终高家的年轻一代冲破封建礼法走向新生活的故事。

6、1927年1月，赴法国巴黎求学。在法期间，一方面大量阅读西方哲学和文学作品；另一方面，时时关心着中国，开始写作《灭亡》。

7、1937年，抗战全面爆发任《救亡日报》编委，与茅盾共同主编《呐喊》(后改名《烽火》)杂志。

8、巴金在文革后撰写的《随想录》，内容朴实、感情真挚，充满着作者的忏悔和自省，巴金因此被誉为“二十世纪中国文学的良心”。在2003年被国务院授予“人民作家”称号，于2005年10月17日在上海逝世，享年101岁，被誉为“世纪老人”。

9、我站在死者遗体旁边，望着那张惨白色的脸，那两片咽下千言万语的嘴唇，我咬紧牙齿，在心里唤着死者的名字。

10、1936年，巴金与上海爱国女学校学生陈蕴珍(萧珊)结识。陈当时是巴金作品的喜爱者，两人由通信讨论作品开始认识。1938年7月，萧珊高中毕业后追随巴金来到广州。直到1944年，已经40岁的巴金才在桂林花溪与萧珊结婚，两人的婚礼极其简朴，没有任何仪式也没有一桌宴席。1945年，抗战胜利，女儿李小林出生。

11、***现已改名为拉辛中学CollegeRacine。另有一所新建筑，命名为拉封丹中学，很多人都找错。

12、孔教会的会长，封建礼教的顽固维护者，同时又是杀人不眨眼的刽子手。 

13、中国作家巴金的长篇小说，《激流三部曲》中的第一部，入选20世纪中文小说100强(第8位)。其他两部为《春》、《秋》，《家》被认为是巴金的代表作之一。最早于1931年在《时报》开始连载，原篇名为《激流》。开明书局于1933年5月出版首本《家》单行本。

14、他受过新思想熏陶的“新青年”，虽不满旧家庭的专制，但处在长房长子这样特殊的位置，加上受封建礼教较多约束，使他养成了委曲求全懦弱顺从的性格，导致他的思想与行动总是矛盾，结果就是奉行“作揖主义”和“无抵抗主义”。与梅相爱却奉父亲之命娶了瑞珏，婚后还算幸福，但梅后来的回归给他带来无限内疚与痛苦，而梅也因此不久病逝。办高老太爷的丧事时，陈姨太以避血光之灾为由把即将临盆的瑞珏赶到郊外生产。瑞珏难产而死，觉新因习俗礼教无法见她最后一面，在悲痛之下转而支持觉慧离开这个破碎的家。 

15、1928年12月，回上海。从事文学编辑与创作。

16、纵观巴金的一生，可以发现，他既影响了文学上长达半个世纪，同时也被时代所影响，从清末到民国初年民族工业发展的黄金时期到20世纪20年代的军阀混战到全面抗战到解放战争到新中国成立后的20世纪50年代再到改革开放，每一个时期在他的作品里都能找到影子。

17、法文维基百科的吉里堡名人录中有巴金一行。二零零九巴金年时在此城中有好些向这位大作家致敬的活动，如在文化馆展出他的作品、在大桥上安设了一连串北京城街景的巨型照片，在旧拉封丹中学(现称拉辛中学)的门前，立了一块中法对照的纪念碑。更出版了一本硬皮精装的大册子，纪念巴金、尤其是在吉里堡的日子等。但其实当地人心上根深蒂固的仍只有拉封丹，这是可以明白的。他的雕像高立在桥头大街交接处，沿河岸上都有寓言故事的雕刻，龟兔赛跑，孤狸与乌鸦⋯他出生的故居早已改为一座博物馆，藏品丰富，很值得一看。

18、《草原故事》这本小书唤起我对俄罗斯草原的渴望，对自由的渴望。每当我受到现实生活折磨的时候，我就想到俄罗斯草原沁人心脾的香气……——巴金

19、她每天给输血，打盐水针。她看见我去就断断续续地问我：“输多少西西的血？该怎么办？”我安慰她：“你只管放心。没有问题，治病要紧。”她不止一次地说：“你辛苦了。”我有什么苦呢？我能够为我最亲爱的人做事情，哪怕做一件小事，我也高兴！后来她的身体更不行了。医生给她输氧气，鼻子里整天插着管子。她几次要求拿开，这说明她感到难受，但是听了我们的劝告，她终于忍受下去了。

20、我们带了中饭的饭菜，托船家在船尾热了，船靠岸，先吃饭，然后上山游览。这一顿饭虽然简单，但也安排得干净而色香味俱备。回到松江，步行到新松江社。新松江社有一个开阔的广场，二楼的房间面对这个广场。休息喝茶的时候，他说这一天的时间过得很有意义。走到餐厅，几种有松江特色的菜肴已等着他了。第二天上午送他上了火车。(罗洪：《初识巴金》，2003年11月19日《新民晚报》第22版)

21、巴金著《激流三部曲》之二《春》，是之前《家》的续集，故事继续随之发展，讲述了三房的淑英在觉民、觉新、琴等人的帮助下逃出家庭，逃到了觉慧所在的上海。

22、一九七九年巴金重访吉里堡。他多年来的心事是想在这对看门人夫妇墓上放一束鲜花，因为行程太匆忙未有实现。他写道：「古然夫人的墓在我的心里，墓上的鲜花何曾间断。」

23、王婷婷：全民鸡娃＋焦虑？美国这场骚乱中似乎有答案

24、简介：《迟开的蔷薇》是德国诗意现实主义小说家斯托姆的小说集。斯托姆的作品被誉为“德语诗文之明珠”。诗与青春是作者吟咏的永恒主题。译者巴金说，“对一些劳瘁的心灵，这清丽的文笔，简单的结构，纯真的感情也许可以给少许安慰罢”。

25、琴是黑暗家庭中一线希望的火花。正如觉民所赞叹的那样“琴真是个勇敢的女子”。她能冲破封建礼教的束缚上了女子师范，还想与觉民等一起去外语专科学校。她还写了剪发有十大好处的文章，并在刊物上发表。男女同校，女子剪发，这对封建卫道者来说是不堪设想的。表现了她对封建礼教的蔑视和争取自由解放的气魄和胆量。

26、长江上游某大城市有个官僚地主家庭高公馆。一家之主的高老太爷，封建专制，顽固不化。长房长孙觉新，为人厚道，却很软弱，原与梅表姐相爱，后屈从于老太爷之命而与李瑞珏结婚。觉新的胞弟觉民、觉慧积极参加爱国运动，从而和冯公馆的冯乐山成了死对头。觉慧爱上聪明伶俐的婢女鸣凤，但冯乐山却指名要娶鸣凤为妾，鸣凤坚决不从，投湖自经…至此，觉新有所觉醒，而觉慧则毅然脱离家庭，投身革命。

27、题材的熟悉，感受的深切，爱憎的鲜明，为巴金得心应手地发挥自己卓越的艺术才能，提供了广阔的天地。

28、1938年，2月，写完《春》。3月，参加文协，被选为理事。

29、作品通过高公馆一家的盛衰，使读者看到了旧中国的没落与腐朽，深刻地揭露了封建家庭旧礼教的残酷，描写了在黑暗势力压迫下的年青人的不同命运：有的苦闷、彷徨，有的作了牺牲品，有的奋起反抗去追求光明。

30、当时，各项社会活动等占据了巴金的大部分时间和精力，故地重游，恍如昨日重现。

31、记得一九三四年春，朱雯曾约请巴金来松江游览。我们一起乘船游览了佘山，还去了醉白池、西林塔等名胜古迹，就在这新松江社的客房里住了两夜，他觉得非常满意。

32、三天以后在龙华火葬场举行告别仪式。我衷心感谢前来参加仪式的少数亲友和特地来帮忙的我女儿的两三个同学，最后，我跟她的遗体告别，女儿望着遗容哀哭，儿子在隔离病房还不知道把他当作命根子的妈妈已经死亡。

33、原名陈蕴珍，浙江鄞县人。1936年至上海，入爱国女子中学读书。同年始认识巴金，在巴金鼓励下，开始文学创作。毕业后考取昆明西南联合大学外文系。1944年5月，在贵阳与巴金结婚。1949年后曾任《上海文学》、《收获》编辑，兼事文学翻译。

34、她是我的一个读者。一九三六年我在上海第一次同她见面。一九三八年和一九四一年我们两次在桂林像朋友似的住在一起。一九四四年我们在贵阳结婚。我认识她的时候，她还不到对她的成长我应当负很大的责任。她读了我的小说，给我写信，后来见到了我，对我发生了感情。

35、《索桥的故事》是巴金先生描写四川都江堰安澜桥的一篇散文，被收入北京师大版小学语文六年级下册教材中。

36、1935年，8月，从日本回国。主持上海文化生活出版社编务，主编《文化生活丛刊》、《文学丛刊》、《文学生活小丛刊》等。

37、开刀以后她只活了五天。谁也想不到她会去得这么快！五天中间我整天守在病床前，默默地望着她在受苦(我是设身处地感觉到这样的)，可是她除了两三次要求搬开床前巨大的氧气筒，三四次表示担心输血较多付不出医药费之外，并没有抱怨过什么。

38、作者使客观景物染上自己的感情，又回转来化成了有情物，物与我融而为让人们从鉴物之情中，了解到散文抒情主人公——“我”之情。

39、巴金的《抗战》三部曲：《火》《冯文淑》《田惠世》

40、    大厅的一角，设有巴金故居常务副馆长周立民主题书展。周立民先生潜心巴金研究，他在我校4月19日的读书节开幕式上作了题为《“不必读书”谈》的讲座，与听众探讨哪些书是不必读的，进而弄清读书的目的和如何找到属于自己的书。具体到巴金，他推荐了《随想录》。趁周立民先生来校，请他将展览的他的著作全变成了签名本。

41、八十多年前，巴金游松江、登佘山，看到怎样的风光，感受到怎样的气象，可资参考的仅有罗洪寥寥数语的回忆，更不用说影像资料了。不过，借鉴同时代的绘画、照片，读者或可“脑补”一番，比如佘山之巅的上海天文博物馆展出的1920年代佘山风光图(油画)、《东方杂志》1934年第31卷第13期和14期上刊登的佘山照片等。

42、适逢巴金诞辰115周年，浙江文艺出版社推出全新汇编的10卷本《巴金译文集》以飨读者。此次底文为巴金故居授权的权威版本，由巴金故居权威专家审定并做出出版说明。