道德经原文注音版

1、多duō言yán数shù穷qióng，不bù如rú守shǒu中zhōng。

2、dāngqíwú，yǒuchēzhīyòng。当　其无，有　车　之　用　。shānzhí(shānzhí)yǐwéiqì，

3、tiānxiàmòbùzhīmònéngxíng。

4、jīnyù mǎntángmò zhīnéngshǒu

5、róuruòshèng gāngqiáng。

6、人rén之zhī道dào， 则zé不bù然rán， 损sǔn不bù足zú以yǐ奉fèng有yǒu余yú。

7、sǐérbùwángzhěshòu。 死而不　亡　者　寿　。

8、道者，万物之奥，善人之宝，不善人之所保。美言可以市，尊行可以加人。人之不善，何弃之有？故立天子，置三公，虽有拱璧以先驷马，不如坐进此道。古之所以贵此道者，何不曰以求得？有罪以免邪？故为天下贵。

9、故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。

10、侯hóu王wáng无wú以yǐ贞zhēn将jiāng恐kǒng蹶jué。(道德经原文注音版)。

11、为无为，事无事，味无味，大小多少，报怨以德。图难于其易，为大于其细，天下难事必作于易，天下大事必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。夫轻诺必寡信，多易必多难，是以圣人犹难之，故终无难矣。

12、jīngjíshēngyān。dàjūnzhī hòu，

13、何谓宠辱若惊？宠为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。

14、是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。

15、载营魄抱能无离乎？专气致柔，能如婴儿乎？涤(dí)除玄鉴，能无疵乎？爱民治国，能无为乎？天门开阖(hé)，能为雌乎？明白四达，能无知乎？生之畜(xù)之，生而不有，为而不恃，长(zhǎng)而不宰，是为玄德。

16、jiāngyùqǔtiānxiàérwéizhī，

17、其上不皦(jiǎo)，其下不昧(mèi)。

18、déshàn。xìnzhě wúxìnzhī，

19、是以圣人自知不自见；自爱不自贵。故去彼取此。

20、《汉书·疏广传》：“吾闻知足不辱，知止不殆。”

21、chángérbùzǎi，shìwèixuándé。长　而不宰　，是　谓　玄　德。

22、天下皆谓我道大，似不肖。夫唯大，故似不肖。若肖久矣，其细也夫。我有三宝，持而保之，一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。慈故能勇，俭故能广，不敢为天下先故能成器长。今舍慈且勇，舍俭且广，舍后且先，死矣。夫慈，以战则胜，以守则固，天将救之，以慈卫之。

23、以道佐人主者，不以兵强天下，其事好(hào)还。师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年。善有果而已，不敢以取强。果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄，果而不得已，果而勿强。物壮则老，是谓不道，不道早矣。

24、知其白，守其黑，为天下式。为天下式，常德不忒，复归于无极。

25、yùxīruòdōngshèchuān，豫兮若　冬　涉　　川　，yóuxīruòwèisìlín，

26、yǐbǎixìngxīnwéixīn。以百　姓　心　为　心　。 shànzhě wúshànzhī，

27、高gāo者zhě抑yì之zhī， 下xià者zhě举jǔ之zhī。

28、érbùkěkāi，shànjiéwú shéngyuē，

29、恍huǎng兮xī惚hū兮xī， 其qí中zhōng有yǒu物wù。

30、zhòuyǔbùzhōngrì。骤　雨不　终　日 。shúwèicǐzhě？tiāndì。

31、希言自然，故飘风不终朝(zhāo)，骤雨不终日。孰为此者？天地。天地尚不能久，而况于人乎？故从事于道者，同于道。德者，同于德。失者，同于失。同于道者，道亦乐(lè)得之。同于德者，德亦乐(lè)得之。同于失者，失亦乐(lè)得之。信不足焉，有不信焉。

32、yǐqíbùzhēng，以其不　争　，　gùtiān xiàmònéngyǔzhīzhēng。 故　天　下　莫　能　与之　　争　。

33、知其荣，守其辱。为天下谷。为天下谷，常德乃足，复归于朴。

34、 (第三十七章)道常无为而无不为。侯王若能守之，万物将自化。化而欲作，吾将镇之以无名之朴。无名之朴，夫亦将不欲。不欲以静，天下将自正。 

35、使shǐ有yǒu什shí伯bó之zhī器qì而ér不bù用yòng。

36、第二十四章：阐述“有道者不会彰显自我”的道理

37、guīgēnyuējìng,shìwèifùmìng。归　根　曰　静　,是　谓　复　命　。fùmìngyuēcháng，

38、天下有始，以为天下母。既得其母，以知其子；既知其子，复守其母，没身不殆。塞其兑，闭其门，终身不勤。开其兑，济其事，终身不救。见小曰明，守柔曰强。用其光，复归其明，无遗身殃，是谓袭常。

39、《道德经》作为全世界翻译最广的一部中文经典，读懂非一时之功，人说，读书千遍其义自见。欢迎各位收藏，指正。

40、天下皆知美之为美，斯恶(è)已。皆知善之为善，斯不善已。

41、五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋(tián)猎令人心发狂，难得之货令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。

42、xīyǒubùshāngqí shǒuyǐ。 

43、yǐqízhōngbùzìwèidà，以其　终　不自为　大，gù néngchéngqídà。 故 能　　成　其大。